Онлайн Библия

Реклами


Цялата библия Старият завет Нов завет




Първо Коринтяни 9:5 - Библия синодално издание (1982 г.)

Нима нямаме власт да водим със себе си сестра жена, както и другите апостоли и братята Господни и Кифа?

Вижте главата

Още версии

Цариградски

Да ли нямаме власт и ние както другите апостоли, и братята Господни, и Кифа, да водим със себе си жена от сестрите?

Вижте главата

Ревизиран

Нямаме ли право <и ние>, както другите апостоли, и братята на Господа, и Кифа, да водим жена от сестрите?

Вижте главата

Новият завет: съвременен превод

Нямам ли право да се оженя за вярваща жена както другите апостоли и Господните братя, и Кифа?

Вижте главата

Верен

Нямаме ли и ние право да водим жена от сестрите като другите апостоли и братята на Господа, и Кифа?

Вижте главата

Съвременен български превод (с DC books) 2013

Нима нямаме право да водим със себе си жена от сестрите, както и другите апостоли, и братята на Господа, и Кифа?

Вижте главата

Библия ревизирано издание

Нямаме ли право и ние, както другите апостоли и братята на Господа, и Кифа, да водим жена от сестрите?

Вижте главата
Други преводи



Първо Коринтяни 9:5
25 Кръстосани препратки  

Затворена градина е моята сестрица невеста, заключен кладенец, запечатан извор;


Не е ли Той на дърводелеца син? Майка Му не се ли казва Мария, и братята Му – Иаков и Иосия, Симон и Иуда?


Като дойде в къщата на Петра, Иисус видя тъща му, че лежи болна от огница,


А тъщата Симонова лежеше от огница; и начаса Му казват за нея.


Не е ли Той дърводелецът, Марииният син, брат на Иакова, Иосия, Иуда и Симона? И не са ли тук между нас сестрите Му? И падаха в съблазън поради Него.


Матея и Тома, Иакова Алфеев и Симона, наричан Зилот,


И Му обадиха, като казваха: майка Ти и братята Ти стоят вън и искат да Те видят.


и заведе го при Иисуса. А Иисус, като се вгледа в него, рече: ти си Симон, син Ионин; ти ще се наречеш Кифа (което значи Петър – камък).


След това слезе в Капернаум Сам Той и майка Му, и братята Му, и учениците Му; и там престояха не много дни.


Те всички единодушно прекарваха в молитва и моление с някои жени и с Мария, майка на Иисуса, и с Неговите братя.


Препоръчвам ви Фива, наша сестра, дякониса при църквата в Кенхрея:


А това казвам, защото един от вас дума: „аз съм Павлов“, друг: „аз пък Аполосов“, трети: „аз съм Кифин“, а друг: „аз пък – Христов“.


Ако някой неповярвал иска да се разведе, нека се разведе; в такива случаи брат или сестра не са заробени; за мир ни е повикал Бог.


Жената е свързана чрез закона, докле е жив мъж ѝ; ако пък умре мъж ѝ, тя е свободна да се омъжи за когото иска, но само в име Господне.


Защото желая, всички човеци да са като мене; ала всеки си има своя дарба от Бога, един – тъй, други – инак.


А на неженените и вдовиците казвам: добре им е, ако си останат като мене.


Другиго от апостолите не видях, освен Иакова, брата Господен.


Но епископът трябва да е непорочен, мъж на една жена, трезвен, целомъдър, скромен, почтен, страннолюбив, поучлив;


които забраняват да се встъпва в брак и съветват въздържане от ястия, що Бог е създал да ги ядат с благодарност верните, и ония, които са познали истината.


старите жени – като майки, младите – като сестри, с всяка чистота.


който е непорочен, на една жена мъж и има деца верни, неукорявани в разпътство или непокорство.


Бракът е нещо честно у всички, и брачното легло – чисто; а блудниците и прелюбодейците ще съди Бог.