cuerno - Diccionario Español

(Del lat. cornu).

1. m. Prolongación ósea cubierta por una capa epidérmica o por una vaina dura y consistente, que tienen algunos animales en la región frontal.

2. m. Protuberancia dura y puntiaguda que el rinoceronte tiene sobre la mandíbula superior.

3. m. antena ( de los animales articulados).

4. m. Instrumento musical de viento, de forma corva, generalmente de cuerno, que tiene el sonido como de trompa.

5. m. Materia que forma la capa exterior de las astas de las reses vacunas y que se emplea en la industria para hacer diversos objetos.

6. m. En algunas cosas, lado derecho o izquierdo.

7. m. Ala de un ejército o de una escuadra.

8. m. Cada una de las dos puntas que se ven en la Luna en cuarto creciente y cuarto menguante.

9. m. irón. Infidelidad matrimonial. U. m. en pl. Sufrir el cuerno. Llevar los cuernos. Poner los cuernos.

10. m. ant. Cada uno de los botoncillos que ponían al remate de la varilla en que se arrollaba el libro o volumen de los antiguos.

11. m. pl. Extremidades de algunas cosas que rematan en punta y tienen alguna semejanza con los cuernos.

~ de Amón.

1. m. amonites.

~ de caza.

1. m. Trompa que se usa en las monterías. ~ de la abundancia.

1. m. cornucopia ( vaso de forma de cuerno que representa la abundancia).

~ de orinar.

1. m. orinal.

al ~.

1. loc. adv. coloq. a paseo. Lo tuve que mandar al cuerno. Váyase usted al cuerno.

cuerno.

1. interj. fest. U. para expresar sorpresa o asombro. en los ~s del toro.

1. loc. adv. coloq. En un inminente peligro. Andar, dejar, verse en los cuernos del toro.

estar de ~ con alguien.

1. fr. coloq. estar de punta con él. importarle a alguien un ~ algo o alguien.

1. fr. coloq. Traerle sin cuidado. irse algo al ~.

1. fr. coloq. Fracasar, frustrarse, estropearse. Su negocio se ha ido al cuerno.

levantar a alguien hasta, o sobre, el ~, o los ~s, de la Luna.

1. frs. coloqs. Alabarle, encarecerle desmedidamente. no valer un ~.

1. fr. coloq. Valer poco o nada. oler a ~ quemado.

1. fr. coloq. Hacer sospechar que existen intenciones ocultas. poner a alguien en, o sobre, el ~, o los ~s, de la Luna.

1. frs. coloqs. levantar hasta el cuerno de la Luna. ponerse de ~ con alguien.

1. fr. Estar encontrado o reñido con él. romperse alguien los ~s.

1. fr. coloq. Esforzarse, trabajar mucho. saber algo a ~ quemado.

1. fr. coloq. Hacer desagradable impresión en el ánimo. Su reprensión me supo a cuerno quemado.

subir a alguien en, hasta, o sobre, el ~, o los ~s, de la Luna.

1. frs. coloqs. levantar hasta el cuerno de la Luna. un ~, o y un ~.

1. locs. interjs. coloqs. U. para denotar negación o rechazo.

Cuerno - Diccionario Perspicacia

Los cuernos de los animales se usaban en Israel como vasijas para el aceite y para beber, como tinteros y recipientes para cosméticos y como instrumentos musicales o para emitir señales. (1 Samuel 16:1, 13). (1 Reyes 1:39) «Y tomando el sacerdote Sadoc el cuerno del aceite del tabernáculo, ungió a Salomón; y tocaron trompeta, y dijo todo el pueblo: ¡Viva el rey Salomón!». (Ezequiel 9:2) «Y he aquí que seis varones venían del camino de la puerta de arriba que mira hacia el norte, y cada uno traía en su mano su instrumento para destruir. Y entre ellos había un varón vestido de lino, el cual traía a su cintura un tintero de escribano; y entrados, se pararon junto al altar de bronce», véase TINTERO DE SECRETARIO.

Instrumentos musicales y para emitir señales. El término hebreo qé·ren es el que suele usarse para referirse al cuerno de un animal. (Génesis 22:13) «Entonces alzó Abraham sus ojos y miró, y he aquí a sus espaldas un carnero trabado en un zarzal por sus cuernos; y fue Abraham y tomó el carnero, y lo ofreció en holocausto en lugar de su hijo». Hay una ocasión en la que se utiliza con referencia a un instrumento de viento, a saber, en la expresión “cuerno [heb. qé·ren] de carnero” de (Josué 6:5) «Y cuando toquen prolongadamente el cuerno de carnero, así que oigáis el sonido de la bocina, todo el pueblo gritará a gran voz, y el muro de la ciudad caerá; entonces subirá el pueblo, cada uno derecho hacia adelante». Esta expresión se coloca en paralelo con la palabra hebrea schoh·fár (cuerno), que siempre se refiere al cuerno de carnero usado como instrumento musical. El schoh·fár moderno es un cuerno de carnero hueco de unos 36 cm. de longitud, enderezado por la aplicación de calor y curvado hacia arriba en su extremo ancho. Va provisto de una boquilla separada para facilitar su uso. Se cree que el schoh·fár de tiempos bíblicos carecía de una boquilla separada, y según el Talmud, el cuerno de carnero no se enderezaba, sino que se le dejaba su forma natural.

El schoh·fár se empleaba sobre todo para emitir señales. Servía para reunir a las fuerzas israelitas, emitir la “señal de alarma” para atacar una ciudad o dirigir otras maniobras bélicas. (Jueces 3:27) «Y cuando había entrado, tocó el cuerno en el monte de Efraín, y los hijos de Israel descendieron con él del monte, y él iba delante de ellos». (Jueces 6:34) «Entonces el Espíritu de Jehová vino sobre Gedeón, y cuando éste tocó el cuerno, los abiezeritas se reunieron con él». (2 Samuel 2:28) «Entonces Joab tocó el cuerno, y todo el pueblo se detuvo, y no persiguió más a los de Israel, ni peleó más». (Joel 2:1) «Tocad trompeta en Sion, y dad alarma en mi santo monte; tiemblen todos los moradores de la tierra, porque viene el día de Jehová, porque está cercano». (Sofonías 1:16) «día de trompeta y de algazara sobre las ciudades fortificadas, y sobre las altas torres». En caso de un ataque del enemigo, con el schoh·fár se daba advertencia. (Nehemías 4:18-20). Puesto que por lo general solo una persona tocaba este instrumento para emitir señales en la batalla, en circunstancias normales el sonido de 300 de estos cuernos podía indicar un ejército de tamaño considerable. Por esa razón, “el campamento entero [de los madianitas] echó a correr” sobrecogido de terror cuando oyó a los 300 hombres de Gedeón tocar sus cuernos. (Jueces 7:15-22).

El cuerno servía para anunciar la luna nueva y proclamar el año de Jubileo, y además contribuía al espíritu gozoso de otras ocasiones. (Salmos 81:3) «Tocad la trompeta en la nueva luna, En el día señalado, en el día de nuestra fiesta solemne». (Levítico 25:8-10). (2 Samuel 6:15) «Así David y toda la casa de Israel conducían el arca de Jehová con júbilo y sonido de trompeta». (2 Crónicas 15:14) «Y juraron a Jehová con gran voz y júbilo, al son de trompetas y de bocinas». Cuando Jehová fijó los términos del pacto de la Ley, el sonido milagroso de un cuerno constituyó uno de los rasgos del espectáculo que tuvo lugar en el monte Sinaí. (Éxodo 19:16-19). (Éxodo 20:18) «Todo el pueblo observaba el estruendo y los relámpagos, y el sonido de la bocina, y el monte que humeaba; y viéndolo el pueblo, temblaron, y se pusieron de lejos». Parece ser que la costumbre de proclamar el comienzo y el final del sábado con el schoh·fár era anterior a la era común.

Al parecer, la mayor parte de los israelitas sabían usar el schoh·fár. Los sacerdotes lo tocaron cuando marchaban alrededor de Jericó, y es probable que fueran ellos quienes anunciaran el año de Jubileo con él. (Josué 6:4, 5, 15, 16-20). (Levítico 25:8-10). El que lo tocaran Ehúd, Gedeón y sus 300 hombres, Joab y también los vigías, que no eran necesariamente levitas, indica que la mayoría estaban familiarizados con este instrumento. (Jueces 3:27) «Y cuando había entrado, tocó el cuerno en el monte de Efraín, y los hijos de Israel descendieron con él del monte, y él iba delante de ellos». (Jueces 6:34) «Entonces el Espíritu de Jehová vino sobre Gedeón, y cuando éste tocó el cuerno, los abiezeritas se reunieron con él». (Jueces 7:22) «Y los trescientos tocaban las trompetas; y Jehová puso la espada de cada uno contra su compañero en todo el campamento. Y el ejército huyó hasta Bet-sita, en dirección de Zerera, y hasta la frontera de Abel-mehola en Tabat». (2 Samuel 2:28) «Entonces Joab tocó el cuerno, y todo el pueblo se detuvo, y no persiguió más a los de Israel, ni peleó más». (Ezequiel 33:2-6).

El término hebreo yoh·vél (carnero) se usa como sinónimo de schoh·fár en (Éxodo 19:13) «No lo tocará mano, porque será apedreado o asaeteado; sea animal o sea hombre, no vivirá. Cuando suene largamente la bocina, subirán al monte», donde se traduce “cuerno de carnero”. En (Daniel 3:5, 7, 10, 15). aparece la palabra qé·ren en arameo como parte de la orquesta babilonia. (Véase TROMPETA).

Los cuernos de los altares. Tanto los “cuernos” del altar de incienso como los del altar de sacrificio del tabernáculo estaban colocados en las cuatro esquinas y dirigidos hacia afuera. Estaban revestidos del mismo material que el altar, ya fuera cobre u oro. (Éxodo 27:2) «Y le harás cuernos en sus cuatro esquinas; los cuernos serán parte del mismo; y lo cubrirás de bronce». (Éxodo 37:25, 26). Parece probable que los altares del templo de Salomón estuviesen hechos según el modelo de los que había en el tabernáculo. (1 Reyes 6:20, 22).

Fue en los cuernos del altar de sacrificio donde Moisés puso algo de la sangre del toro de la ofrenda por el pecado durante el servicio de instalación para “purificar de pecado el altar”. (Levítico 8:14, 15). En conformidad con el mandato de Jehová, el sacerdote tenía que poner la sangre de ciertos sacrificios sobre los cuernos de uno de los dos altares, según el sacrificio que se ofreciese. (Levítico 4:7, 18, 25). (Levítico 4:30, 34). (Levítico 16:18) «Y saldrá al altar que está delante de Jehová, y lo expiará, y tomará de la sangre del becerro y de la sangre del macho cabrío, y la pondrá sobre los cuernos del altar alrededor».

Jehová dijo que los pecados de Judá estaban grabados “en los cuernos de sus altares” (Jeremías 17:1) «El pecado de Judá escrito está con cincel de hierro y con punta de diamante; esculpido está en la tabla de su corazón, y en los cuernos de sus altares», haciendo inmundos los altares e inaceptables los sacrificios; y en (Amós 3:14) «Que el día que castigue las rebeliones de Israel, castigaré también los altares de Bet-el; y serán cortados los cuernos del altar, y caerán a tierra». Jehová declara su propósito de profanar los altares para la adoración de becerros de Betel cortándoles los cuernos.

Las palabras de (Éxodo 21:14) «Pero si alguno se ensoberbeciere contra su prójimo y lo matare con alevosía, de mi altar lo quitarás para que muera», tal vez signifiquen que hasta a un sacerdote se le tenía que ejecutar si era culpable de asesinato, o que el acto de agarrarse a los cuernos del altar no protegería a ningún homicida intencionado. Compárese con (1 Reyes 2:28-34).

Los altares de las visiones de Ezequiel y Juan también tenían cuernos. (Ezequiel 43:15) «El altar era de cuatro codos, y encima del altar había cuatro cuernos». (Apocalipsis 9:13, 14).

Uso figurado. El cuerno de un animal (heb. qé·ren; gr. ké·ras) es un arma temible, y en la Biblia, en especial en las Escrituras Hebreas, suele usarse en sentido figurado. A los monarcas y las dinastías reinantes —buenas o malas— se les ha representado mediante cuernos, y sus conquistas, por medio de la acción de empujar con los cuernos. (Deuteronomio 33:17) «Como el primogénito de su toro es su gloria, Y sus astas como astas de búfalo; Con ellas acorneará a los pueblos juntos hasta los fines de la tierra; Ellos son los diez millares de Efraín, Y ellos son los millares de Manasés». (Daniel 7:24) «Y los diez cuernos significan que de aquel reino se levantarán diez reyes; y tras ellos se levantará otro, el cual será diferente de los primeros, y a tres reyes derribará». (Daniel 8:2-10, 20-24). (Zacarías 1:18-21). (Lucas 1:69-71). (Apocalipsis 13:1, 11). (Apocalipsis 17:3, 12). véase BESTIAS SIMBÓLICAS.

En una ocasión Jehová le dijo a su pueblo que ‘cambiaría a hierro el cuerno de la hija de Sión’, es decir, que obtendría la victoria sobre sus enemigos. (Miqueas 4:13) «Levántate y trilla, hija de Sion, porque haré tu cuerno como de hierro, y tus uñas de bronce, y desmenuzarás a muchos pueblos; y consagrarás a Jehová su botín, y sus riquezas al Señor de toda la tierra». Mientras Jehová eleva o exalta el cuerno de su pueblo, se advierte a los inicuos que no alcen su cuerno con arrogancia, pues los cuernos de los inicuos serán cortados. (1 Samuel 2:10) «Delante de Jehová serán quebrantados sus adversarios, Y sobre ellos tronará desde los cielos; Jehová juzgará los confines de la tierra, Dará poder a su Rey, Y exaltará el poderío de su Ungido». (Salmos 75:4, 5, 10). (Salmos 89:17) «Porque tú eres la gloria de su potencia, Y por tu buena voluntad acrecentarás nuestro poder». (Amós 6:12-14). Cuando se sintió completamente abandonado, Job dijo pesaroso: “He arrojado mi cuerno en el polvo mismo”. (Job 16:15) «Cosí cilicio sobre mi piel, Y puse mi cabeza en el polvo».

La palabra “cuerno” también se puede usar para describir un objeto con la forma de un cuerno. La expresión “cuernos de marfil”, de (Ezequiel 27:15) «Los hijos de Dedán traficaban contigo; muchas costas tomaban mercadería de tu mano; colmillos de marfil y ébano te dieron por sus pagos», probablemente haga referencia a los colmillos del elefante. En (Isaías 5:1) «Ahora cantaré por mi amado el cantar de mi amado a su viña. Tenía mi amado una viña en una ladera fértil», se emplea la expresión “una ladera fértil” como traducción de la expresión hebrea literal “un cuerno el hijo de aceite [o gordura]”, en la que el término “cuerno” se usa para representar la ladera ascendente de una colina (NM, nota).

Cuerno - Diccionario Alfonso Lockward

Protuberancia dura que se forma sobre la cabeza de ciertos animales. Debido a que muchos de ellos la usan como arma defensiva y ofensiva, llegó a convertirse en sinónimo de poder. Así, hay pasajes donde la palabra c. es traducida como “poder” o “poderío”. (“Mi poder se exalta en Jehová” (Jueces 6:34) «Entonces el Espíritu de Jehová vino sobre Gedeón, y cuando éste tocó el cuerno, los abiezeritas se reunieron con él».

Los c. del altar eran salientes en las cuatro esquinas de los altares de bronce y de oro, en forma de c. En días especiales, como el de la Expiación, la sangre de los sacrificios era rociada sobre los c. del altar. Los fugitivos, siempre que no lo fueran por homicidio voluntario, recibían asilo si se agarraban de los c. del altar. Cuando Joab hizo eso, sin embargo, Salomón lo mandó matar, porque Dios había dicho que si la muerte había sido “con alevosía, de mi altar lo quitarás para que muera” (Éxodo 21:14) «Pero si alguno se ensoberbeciere contra su prójimo y lo matare con alevosía, de mi altar lo quitarás para que muera».

Cuerno - Diccionario Mundo Hispano

(heb. y arameo, qeren; gr., keras, un cuerno de animal). Un tintero de escribano (Ezequiel 27:15) «Los hijos de Dedán traficaban contigo; muchas costas tomaban mercadería de tu mano; colmillos de marfil y ébano te dieron por sus pagos». Se usa el término colmillos.

Los “cuernos del altar” eran de una sola pieza con el marco del altar de las ofrendas quemadas, hecho de madera de acacia recubierto con bronce (Salmos 118:27) «Jehová es Dios, y nos ha dado luz; Atad víctimas con cuerdas a los cuernos del altar».

Los cuernos representan fuerza agresiva (Apocalipsis 13:11) «Después vi otra bestia que subía de la tierra; y tenía dos cuernos semejantes a los de un cordero, pero hablaba como dragón». Sugiere una semejanza externa a la de un cordero e impiedad interna.

Cuerno - Diccionario de Jerusalén

(I) Música (instrumentos de). El c. (hebr. sófár) era un c. curvado de carnero;

Cuerno - Douglas Tenney

(heb. y arameo, qeren; gr., keras, un cuerno de animal). Un tintero de escribano (Ezequiel 9:2-3), (Ezequiel 9:11) «Y he aquí que el varón vestido de lino, que tenía el tintero a su cintura, respondió una palabra, diciendo: He hecho conforme a todo lo que me mandaste», tal como aparece en la RVR-1960), en heb. es qeseth, traducido como cartera de escribano (BA), instrumentos de escribir (DHH), y los útiles de escriba (RVA). En Josué 6, el término heb. yovel, de una raíz que significa carnero, parece referirse a los cuernos de carnero que se hacían sonar en ocasiones solemnes, y cuyo uso dio origen al término jubileo en relación con el cincuentavo (50) año, el año de liberación o el año (de los cuernos) del carnero. Qeren se refiere a los cuernos de los animales (Génesis 22:13) «Entonces alzó Abraham sus ojos y miró, y he aquí a sus espaldas un carnero trabado en un zarzal por sus cuernos; y fue Abraham y tomó el carnero, y lo ofreció en holocausto en lugar de su hijo», a los cuernos usados como instrumentos musicales (Josué 6:5) «Y cuando toquen prolongadamente el cuerno de carnero, así que oigáis el sonido de la bocina, todo el pueblo gritará a gran voz, y el muro de la ciudad caerá; entonces subirá el pueblo, cada uno derecho hacia adelante». (1 Crónicas 25:5) «Todos éstos fueron hijos de Hemán, vidente del rey en las cosas de Dios, para exaltar su poder; y Dios dio a Hemán catorce hijos y tres hijas», o a un recipiente para los líquidos (1 Samuel 16:1) «Dijo Jehová a Samuel: ¿Hasta cuándo llorarás a Saúl, habiéndolo yo desechado para que no reine sobre Israel? Llena tu cuerno de aceite, y ven, te enviaré a Isaí de Belén, porque de sus hijos me he provisto de rey», (1 Samuel 16:13) «Y Samuel tomó el cuerno del aceite, y lo ungió en medio de sus hermanos; y desde aquel día en adelante el Espíritu de Jehová vino sobre David. Se levantó luego Samuel, y se volvió a Ramá». (1 Reyes 1:39) «Y tomando el sacerdote Sadoc el cuerno del aceite del tabernáculo, ungió a Salomón; y tocaron trompeta, y dijo todo el pueblo: ¡Viva el rey Salomón!». En (Ezequiel 27:15) «Los hijos de Dedán traficaban contigo; muchas costas tomaban mercadería de tu mano; colmillos de marfil y ébano te dieron por sus pagos». se usa el término colmillos.

Los “cuernos del altar” eran de una sola pieza con el marco del altar de las ofrendas quemadas, hecho de madera de acacia recubierto con bronce (Éxodo 27:2) «Y le harás cuernos en sus cuatro esquinas; los cuernos serán parte del mismo; y lo cubrirás de bronce»; comparar (Ezequiel 43:15) «El altar era de cuatro codos, y encima del altar había cuatro cuernos»; de la misma manera el altar del incienso (Éxodo 30:2) «Su longitud será de un codo, y su anchura de un codo; será cuadrado, y su altura de dos codos; y sus cuernos serán parte del mismo». (Éxodo 37:26) «Y lo cubrió de oro puro, su cubierta y sus paredes alrededor, y sus cuernos, y le hizo una cornisa de oro alrededor»; comparar (Apocalipsis 9:13) «El sexto ángel tocó la trompeta, y oí una voz de entre los cuatro cuernos del altar de oro que estaba delante de Dios», pero recubierto con oro. En ciertas ocasiones se ponía algo de la sangre de los animales sacrificados sobre los cuernos de ambos altares (Éxodo 30:10) «Y sobre sus cuernos hará Aarón expiación una vez en el año con la sangre del sacrificio por el pecado para expiación; una vez en el año hará expiación sobre él por vuestras generaciones; será muy santo a Jehová». (Levítico 4:7) «Y el sacerdote pondrá de esa sangre sobre los cuernos del altar del incienso aromático, que está en el tabernáculo de reunión delante de Jehová; y echará el resto de la sangre del becerro al pie del altar del holocausto, que está a la puerta del tabernáculo de reunión». (Levítico 4:18) «Y de aquella sangre pondrá sobre los cuernos del altar que está delante de Jehová en el tabernáculo de reunión, y derramará el resto de la sangre al pie del altar del holocausto, que está a la puerta del tabernáculo de reunión», (Levítico 4:25) «Y con su dedo el sacerdote tomará de la sangre de la expiación, y la pondrá sobre los cuernos del altar del holocausto, y derramará el resto de la sangre al pie del altar del holocausto». (Levítico 4:30) «Luego con su dedo el sacerdote tomará de la sangre, y la pondrá sobre los cuernos del altar del holocausto, y derramará el resto de la sangre al pie del altar». (Levítico 4:34) «Después con su dedo el sacerdote tomará de la sangre de la expiación, y la pondrá sobre los cuernos del altar del holocausto, y derramará el resto de la sangre al pie del altar». (Levítico 16:18) «Y saldrá al altar que está delante de Jehová, y lo expiará, y tomará de la sangre del becerro y de la sangre del macho cabrío, y la pondrá sobre los cuernos del altar alrededor»; comparar (Ezequiel 43:20) «Y tomarás de su sangre, y pondrás en los cuatro cuernos del altar, y en las cuatro esquinas del descanso, y en el borde alrededor; así lo limpiarás y purificarás». Cortar los cuernos de un altar hacía que éste ya no fuera útil para propósitos religiosos (Amós 3:14) «Que el día que castigue las rebeliones de Israel, castigaré también los altares de Bet-el; y serán cortados los cuernos del altar, y caerán a tierra». Una persona buscando refugio podía asirse de los cuernos del altar en el templo, pero esto no salvó a Adonías (1 Reyes 1:50-51), (1 Reyes 2:28-34). Jeremías pensaba que el pecado de Judá estaba grabado en los cuernos de sus altares (Jeremías 17:1) «El pecado de Judá escrito está con cincel de hierro y con punta de diamante; esculpido está en la tabla de su corazón, y en los cuernos de sus altares». En el (Salmos 118:27) «Jehová es Dios, y nos ha dado luz; Atad víctimas con cuerdas a los cuernos del altar», la RVA tiene: Atad ramas festivas junto a los cuernos del altar.

Los cuernos representan fuerza agresiva (1 Reyes 22:11) «Y Sedequías hijo de Quenaana se había hecho unos cuernos de hierro, y dijo: Así ha dicho Jehová: Con éstos acornearás a los sirios hasta acabarlos». (2 Crónicas 18:10) «Y Sedequías hijo de Quenaana se había hecho cuernos de hierro, y decía: Así ha dicho Jehová: Con estos acornearás a los sirios hasta destruirlos por completo». (Daniel 8:7) «Y lo vi que llegó junto al carnero, y se levantó contra él y lo hirió, y le quebró sus dos cuernos, y el carnero no tenía fuerzas para pararse delante de él; lo derribó, por tanto, en tierra, y lo pisoteó, y no hubo quien librase al carnero de su poder», simbólicamente; (Deuteronomio 33:17) «Como el primogénito de su toro es su gloria, Y sus astas como astas de búfalo; Con ellas acorneará a los pueblos juntos hasta los fines de la tierra; Ellos son los diez millares de Efraín, Y ellos son los millares de Manasés», (Salmos 22:21) «Sálvame de la boca del león, Y líbrame de los cuernos de los búfalos». (Salmos 92:10) «Pero tú aumentarás mis fuerzas como las del búfalo; Seré ungido con aceite fresco», (Zacarías 1:18-21), (Lucas 1:69) «Y nos levantó un poderoso Salvador En la casa de David su siervo», figuradamente). En (Habacuc 3:4) «Y el resplandor fue como la luz; Rayos brillantes salían de su mano, Y allí estaba escondido su poder», el término común para cuernos se traduce rayos (RVA, RVR-1960, DHH, BA), quizá por el contexto (luz). Varios cuernos en un solo animal denotan naciones o gobernantes sucesivos (Daniel 7:7-24), (Daniel 8:3-22), (Apocalipsis 13:1) «Me paré sobre la arena del mar, y vi subir del mar una bestia que tenía siete cabezas y diez cuernos; y en sus cuernos diez diademas; y sobre sus cabezas, un nombre blasfemo». (Apocalipsis 17:3-16), siete a la par de cuernos (Apocalipsis 5:6) «Y miré, y vi que en medio del trono y de los cuatro seres vivientes, y en medio de los ancianos, estaba en pie un Cordero como inmolado, que tenía siete cuernos, y siete ojos, los cuales son los siete espíritus de Dios enviados por toda la tierra», (Apocalipsis 12:3) «También apareció otra señal en el cielo: he aquí un gran dragón escarlata, que tenía siete cabezas y diez cuernos, y en sus cabezas siete diademas». indica perfección de poder, sea bueno o malo. La bestia con dos cuernos semejantes a los de un cordero, y hablaba como un dragón (Apocalipsis 13:11) «Después vi otra bestia que subía de la tierra; y tenía dos cuernos semejantes a los de un cordero, pero hablaba como dragón», sugiere una semejanza externa a la de un cordero e impiedad interna.

Cuerno - Diccionario Bíblico Adventista

Cuerno (heb. qeren, 'cuerno' [de macho cabrío, de carnero o de cualquier animal]; aram. qeren, 'cuerno' [de carnero o de cabra]; heb. shôfâr [cuerno de carnero]; gr. kéras [, DHHI). Como Palestina era un país ganadero, desde el comienzo de su historia los israelitas usaron los cuernos de sus animales de diversos modos. 1. Como instrumentos para transmitir señales (, S). El término hebreo es generalmente shôfâr, a menudo traducido como 'trompeta';* pero en 4 pasajes (; ; ; ) se lo traduce por 'bocina' para distinguirlo de las trompetas de metal (jatsôtserâh). En , 7, 10, 15 se tradujo el término arameo como 'bocina'. 2. Como recipientes para el aceite que se usaba en el ungimiento (, 13; ). 3. Como salientes o proyecciones en los altares; a veces con la forma de cuernos (; , 51; etc.; véase CBA 3:41, 42). 143. Dos cuernos judíos. Arriba: cuerno judío del s XII DC.; abajo cuerno grabado perteneciente a la Gran Sinagoga de Londres. En sentido figurado, el cuerno era el símbolo de la arrogancia y la insolencia -(, 5; la primera parte del v 5 dice literalmente: 'No levantéis vuestro cuerno'; cf BJ)-, de fuerza o poder político (porque los cuernos de un animal eran símbolo de su fuerza; , literalmente 'cuerno de David'; , literalmente 'cuerno de Moab'). En el simbolismo profético, los cuernos representan reyes, reinos u otros poderes (, 20, 21, 24; , 16). Cuerno pequeño. Símbolo, en el libro de Dn. (cps 7 y 8), de un gran enemigo del pueblo escogido de Dios. Para los hebreos, una nación muy pastoril -familiarizada con la forma en que los animales domésticos, como los carneros y los toros, usaban su cornamenta en defensa propia y en ataque-, los cuernos naturalmente llegaron a representar poder. Los textos que describen el 'cuerno pequeño' y sus actividades son los cps 7:8, 20-26 y 8:9-14, 23-25. Pasajes paralelos, que por su contexto, evidentemente, describen en lenguaje literal el mismo poder y los mismos hechos, son 9:26, 27; 11:29-45 y 12:1, 6-11. Las características y obras que se le atribuyen en los cps 7 y 8 llevan a la conclusión de que las 2 visiones describen al mismo poder en diferentes aspectos de su actividad y desde un punto de vista ligeramente diferente. En cada caso, el 'cuerno' es 'pequeño' cuando se lo ve por primera vez en el escenario profético (7 8; 8 9), pero con el tiempo crece hasta hacerse muy grande (7:20; 8:9). En el cp 7 surge 'entre' (v 8) los 10 cuernos de la 4ª bestia terrible (v 7) y 'tras' ellos (v 24), desplazando a 3 de los 10 al levantarse (vs 8, 20, 24); mientras que el cuerno pequeño del cp 8 aparece después de los 'cuatro cuernos notables' (que reemplazaron al 'gran cuerno' del carnero), hacia el fin del dominio ejercido por ellos 'cuando los transgresores lleguen al colmo' (vs 23, 24). Del cuerno pequeño del cp 7 se dice que tiene 'ojos como de hombre' (vs 8, 20); del cuerno pequeño del cp 8, que tiene 'sagacidad' en relación con su obra (v 25). La interpretación del cuerno pequeño del cp 7 implica claramente que representa a un 'rey' (v 24), mientras que del cuerno del cp 8 se dice textualmente que es un 'rey' (v 23). El cuerno del cp 7 hace 'guerra contra los santos', los vence y los quebranta (vs 21, 25); el del cp 8 echa por tierra 'parte del ejército' (es decir, 'el pueblo de los santos') y los pisotea (vs 10, 13, 24). Con su 'boca que hablaba grandes cosas', el cuerno del cp 7 'hablará palabras contra el Altísimo' e intentará o 'pensará en cambiar los tiempos y la ley' ordenados por el Altísimo (vs 20, 25); el cuerno del cp 8 'se engrandeció contra el príncipe de los ejércitos' (v 11), a quien se describe como 'el Príncipe de los príncipes' (v 25) -evidentemente nuestro Señor-, y 'echó por tierra la verdad' (v 12). Se dice que el período durante el cual el cuerno pequeño oprime a 'los santos del Altísimo' es 'tiempo, y tiempos, y medio tiempo' (7:25; cf 12:7, 'tiempo, tiempos, y la mitad de un tiempo'). El cuerno pequeño del cp 8 quita 'el continuo sacrificio' y echa por tierra 'el lugar de su santuario' (v 11), pero después de un período, llamado 'dos mil trescientas tardes y mañanas' (v 14), el santuario es 'purificado' (o 'reivindicado', BJ). En el cp 7 la venida del 'Anciano de días' al juicio priva al cuerno pequeño de su poder y otorga el reino a los 'santos 286 del Altísimo' (vs 13, 18, 22, 26, 27). En el cp 8, al fin del período indicado de tiempo, el santuario es 'purificado' de la 'prevaricación asoladora' que el cuerno pequeño había establecido en él (vs 13, 14). En 9:26, 27 el mismo poder destruye Jerusalén y el templo, haciendo 'cesar el sacrificio y la ofrenda' y asolando el santuario. En 11:30 y 31 el mismo poder entra en 'la tierra gloriosa' -Palestina- (vs 16, 41, 45), se levanta contra 'el príncipe del pacto' (v 22), contamina el santuario y quita el continuo sacrificio, pone la abominación desoladora (vs 30, 31) y conspira para eliminar la adoración del verdadero Dios (v 30), todo durante 'tiempo, tiempos, y la mitad de un tiempo' (12:7). Los judíos del s I a.C. y del s I d.C. aplicaron la profecía del cuerno pequeño a Antíoco Epífanes, que en el 168 a.C., y por el período de unos 3 años, sustituyó el sacrificio diario en el templo con un altar idólatra, y quien por unos 3 1/2 años oprimió cruelmente al pueblo judío y procuró eliminar todo vestigio de religión judía (1 Mac. 1:19-64; 4:36-60). Durante ese tiempo las Escrituras judías fueron proscriptas y destruidas, y se prohibieron los ritos del judaísmo. Durante el s I d.C. algunos intérpretes judíos comenzaron a aplicar la profecía a los romanos. Nuestro Señor aplicó la profecía paralela de y 12:11 a los romanos (véase -20; cf -24), la que se cumplió en el 70 d.C. cuando éstos destruyeron Jerusalén y el templo, y asolaron la nación judía. Algunos intérpretes protestantes han adoptado la antigua interpretación judía; otros han aplicado la profecía del cuerno pequeño primero a los eventos del 70 d.C., y luego a la Roma papal de los siglos pasados, cuando no toleraba la disensión y los disidentes y persiguió a los que no aceptaban su autoridad. Bib.: FJ-AJ x.11.7; xii.5.3,4; xii.7.6, 7; FJ-GJ i.1.1, 2; FJ-AJ x.11.7; CBA 4:852-861, 868-870, 890-960.