信，就是所盼望的本體，是所未見的憑據。
信心是對盼望的事有把握，對還沒看見的事很確定。
信就是對所盼望的事的把握，是還沒有看見的事的明證。
信，是對所盼望的事有把握，對看不見的事有確據。
信就是所望之事的實底，是未見之事的確據。
信就是對所盼望之事有把握，對未見之事有確據。
又苦勸猶太人和希利尼人，悔改歸向上帝，相信我們的主耶穌。
如今常存的，是信， 望， 愛， 這三樣，其中最大的，卻是愛。
我說這話，不是憑主說的，乃是像愚妄人放膽自誇的。
我們所顧念的，不是這些看得見的，乃是那些看不見的：因為這些看得見的，是暫時的；那些看不見的，是永遠的。
凡是在基督之中的，就是新造的人：那些舊事已經過去，你看！都變成新的了。
因為我們在世為人，是憑著信心，不是憑著眼見。）
萬一有馬其頓人與我同去，見你們並沒有預備，就叫我們所深信的，反成了羞愧，你們就更不必說了。
原來在於基督耶穌有割禮，沒有割禮，都不算甚麼；惟獨信心憑著愛，才有功效。
上帝的僕人基督耶穌的使徒保羅，按著上帝眾選民的信心，和敬虔而屬真理充足的知識，
並且良心中的罪惡，已經灑去，身體用水洗淨了，就當存心真實，信心充足，就近來到上帝的面前，
我們卻不是退後入於沉淪的人；乃是有信心以致保全靈魂的人。
這些人都是在信裏死去了，未曾得著所應許的，卻都是從遠處望著就歡迎的，又承認自己在地上是客旅，是寄居的人。
因著信，他就離開埃及，不怕王怒：因為他堅持到底，如同看見了所不能看見的。
因著信，挪亞既蒙（上帝）指示他未見的事，就生敬畏的心，預備方舟使他的一家得了拯救，因此，就定了那當世的罪，更是承受了因信而來的義。
我們若輕忽了這麼大的救恩，怎能逃罪呢？這救恩起先是憑主親自所講的，為後來聽見他的人，給我們證實了。
我們若自始至終堅持信心的本體，就可以共有基督的一分子了。
但基督如同兒子，治理 他的家，我們若把那從盼望所生出來，坦然無畏的精神，持守堅固，一直到底，那我們就成為他的家了。
並且不要懈怠，要效法那些憑著信心和忍耐承受應許的人。
作基督耶穌的僕人和使徒的西門 彼得，寫信給那憑著上帝和我們救主基督耶穌的義，與我們同得一樣寶貴信心的人：