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106 关于物质财富的圣经经文
想想看，如果我们认为上帝的祝福就是拥有财富和物质，那就错了。因为这样想就等于说穷人没有得到上帝的祝福，或者没有蒙受祂的恩典。同样，认为上帝用贫穷惩罚一些人，却用财富祝福另一些人，也是不合逻辑的。圣经中有很多例子，讲到那些忠于上帝、顺服上帝的人，他们却是穷人。虽然在某些情况下，我们确实能看到物质财富与祝福之间的联系，但即使在困境和问题中，上帝也会以多种方式祝福我们。我们要时刻感恩，因为上帝察看我们内心的态度。许多人在物质富足或取得成功时赞美上帝、感谢上帝，但我们的快乐和幸福应该源于上帝，而不是金钱。
上帝对所罗门说：“你有这心意，不求资财、丰富、尊荣，也不求灭绝恨你之人的性命，又不求长寿；我既立你作我百姓的王，你只求智慧聪明，好审判我的百姓， 我必赐你智慧聪明，也必赐你资财、丰富、尊荣，在你以前的列王未曾有过，在你以后也不会再有。”
希西家大有财富和尊荣，他为自己建造府库，收藏金银、宝石、香料、盾牌和各样的宝器， 又建造仓房，收藏五谷、新酒和新的油，又为各类牲畜盖棚立圈， 并且为自己建立城镇，也拥有许多的羊群牛群，因为上帝赐他极多的财产。
乌斯地有一个人名叫约伯。这人完全、正直、敬畏上帝、远离恶事。 你岂不是四面圈上篱笆围护他和他的家，以及他一切所有的吗？他手所做的都蒙你赐福，他的家产也在地上增多。 但你若伸手毁他一切所有的，他必当面背弃你。” 耶和华对撒但说：“看哪，凡他所有的都在你手中；只是不可伸手加害于他。”于是撒但从耶和华面前退出去。 有一天，约伯的儿女正在他们长兄的家里吃饭喝酒， 有报信的来见约伯，说：“牛正耕地，母驴在旁边吃草， 示巴人忽然闯来，把牲畜掳去，并用刀杀了仆人；惟有我一人逃脱，来报信给你。” 他还说话的时候，又有人来说：“上帝从天上降下火来，把羊群和仆人都吞灭了；惟有我一人逃脱，来报信给你。” 他还说话的时候，又有人来说：“迦勒底人分成三队忽然闯来，把骆驼掳去，并用刀杀了仆人；惟有我一人逃脱，来报信给你。” 他还说话的时候，又有人来说：“你的儿女正在他们长兄的家里吃饭喝酒， 看哪，有狂风从旷野刮来，袭击房屋的四角，房屋倒塌在年轻人身上，他们就都死了；惟有我一人逃脱，来报信给你。” 他生了七个儿子，三个女儿。 约伯就起来，撕裂外袍，剃了头，俯伏在地敬拜， 说：“我赤身出于母胎，也必赤身归回；赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华。耶和华的名是应当称颂的。” 在这一切的事上，约伯并没有犯罪，也不以上帝为狂妄。 他的家产有七千只羊，三千匹骆驼，五百对牛，五百匹母驴，并有许多仆婢。这人在东方人中为至大。
若不是耶和华建造房屋， 建造的人就枉然劳力； 若不是耶和华看守城池， 看守的人就枉然警醒。 你们清晨早起，夜晚安歇， 吃劳碌得来的饭，本是枉然； 惟有耶和华所亲爱的， 必叫他安然睡觉。
美名胜过大财， 宏恩强如金银。 赶出傲慢人，争端就消除， 纷争和羞辱也必止息。 喜爱清心，嘴唇有恩言的， 王必与他为友。 耶和华的眼目保护知识， 却毁坏奸诈人的言语。 懒惰人说：“外面有狮子， 我在街上必被杀害。” 陌生女子的口是深坑， 耶和华所憎恶的，必陷在其中。 愚昧迷住孩童的心， 用管教的杖可以远远赶除。 欺压贫寒人为要利己的， 并送礼给有钱人的，都必缺乏。 你要侧耳听智慧人的言语， 留心领会我的知识。 你若心中存记， 嘴唇也准备就绪，这是美的。 我今日特地指教你， 为要使你倚靠耶和华。 有钱人与穷乏人相遇， 他们都为耶和华所造。
“不要为自己在地上积蓄财宝；地上有虫子咬，能锈坏，也有贼挖洞来偷。 “所以，你施舍的时候，不可叫人在你前面吹号，像那假冒为善的人在会堂里和街道上所做的，故意要得人的称赞。我实在告诉你们，他们已经得了他们的赏赐。 要在天上积蓄财宝；天上没有虫子咬，不会锈坏，也没有贼挖洞来偷。 因为你的财宝在哪里，你的心也在哪里。”
“天国又好比一个人要出外远行，就叫了仆人来，把他的家业交给他们。 他按着各人的才干，给他们银子：一个给了五千，一个给了二千，一个给了一千，就出外远行去了。 那领五千的立刻拿去做买卖，另外赚了五千。 那领二千的也照样另赚了二千。 但那领一千的去掘开地，把主人的银子埋藏了。 过了许久，那些仆人的主人来了，和他们算账。 其中有五个是愚拙的，五个是聪明的。 那领五千的又带着另外的五千来，说：‘主啊，你交给我五千。请看，我又赚了五千。’ 主人说：‘好，你这又善良又忠心的仆人，你在少许的事上忠心，我要派你管理许多的事，进来享受你主人的快乐吧！’ 那领二千的也进前来，说：‘主啊，你交给我二千。请看，我又赚了二千。’ 主人说：‘好，你这又善良又忠心的仆人，你在少许的事上忠心，我要派你管理许多的事，进来享受你主人的快乐吧！’ 那领一千的也进前来，说：‘主啊，我知道你，你是个严厉的人：没有种的地方也要收割，没有播的地方也要收获， 我就害怕，去把你的一千银子埋藏在地里。请看，你的银子在这里。’ 他的主人回答他说：‘你这又恶又懒的仆人，你既知道我没有种的地方也要收割，没有播的地方也要收获， 就该把我的银子放给兑换银钱的人，到我来的时候可以连本带利收回。 把他这一千夺过来，给那有一万的。 因为凡有的，还要加给他，叫他有余；没有的，连他所有的也要夺过来。 愚拙的拿着灯，却没有带油； 把这无用的仆人丢在外面黑暗里，在那里他要哀哭切齿了。’”
耶稣看了看周围，对门徒说：“有钱财的人进上帝的国是何等的难哪！” 门徒对他的话非常惊奇。耶稣又对他们说：“孩子们，要进上帝的国是何等的难哪！ 骆驼穿过针眼比财主进上帝的国还容易呢！”
于是他对他们说：“你们要谨慎自守，躲避一切的贪心，因为人的生命不在于家道丰富。” 然后他用比喻对他们说：“有一个财主，田地出产丰富。 他自己心里想：‘我的出产没有地方储藏，怎么办呢？’ 就说：‘我要这么办：要把我的仓库拆了，另盖更大的，在那里好储藏我一切的粮食和财物， 然后要对我自己说：你这个人哪，你有许多财物积存，可供多年享用，只管安安逸逸吃喝快乐吧！’ 掩盖的事没有不显露出来的，隐藏的事也没有不被人知道的。 上帝却对他说：‘无知的人哪！今夜就要你的性命，你所预备的要归谁呢？’ 凡为自己积财，在上帝面前却不富足的，也是这样。”
“为什么不把这香膏卖三百个银币去周济穷人呢？” 我也知道他的命令就是永生。所以，我讲的正是照着父所告诉我的，我就这么讲了。” 他说这话，并不是关心穷人，而是因为他是个贼，又管钱囊，常偷取钱囊中所存的。
使你与人不同的是谁呢？你所有的有哪一个不是领受的呢？若是领受的，为何自夸，仿佛不是领受的呢？ 你们已经饱足了，已经富足了，用不着我们，自己就作王了。我愿意你们果真作王，让我们也可以与你们一同作王！
至于那些今世富足的人，你要嘱咐他们不要自高，也不要倚赖靠不住的钱财；要倚靠那厚赐万物给我们享受的上帝。 又要嘱咐他们行善，在好事上富足，甘心施舍，乐意分享， 为自己积存财富，而为将来打美好的根基，好使他们能把握那真正的生命。
注意！你们这些富足人哪，要为将要临到你们身上的灾难哭泣、号啕。 弟兄们，你们要把那先前奉主名说话的众先知作能受苦、能忍耐的榜样。 看哪，那些忍耐的人，我们称他们是有福的。你们听见过约伯的忍耐，也看见主给他的结局，知道主是充满怜悯和慈悲的。 我的弟兄们，最要紧的是不可起誓；不可指着天起誓，也不可指着地起誓，任何誓都不可起。你们说话，是，就说是；不是，就说不是，免得你们落在审判之下。 你们中间若有人受苦，他该祷告；有人喜乐，他该歌颂。 你们中间若有人病了，他该请教会的长老们来为他祷告，奉主的名为他抹油。 出于信心的祈祷必能救那病人，主必叫他起来；他若犯了罪，也必蒙赦免。 所以，你们要彼此认罪，互相代求，使你们得医治。义人祈祷所发的力量是大有功效的。 以利亚与我们是同样性情的人，他恳切地祈求不要下雨，地上就三年六个月没有下雨。 他又祷告，天就降下雨来，地就有了出产。 我的弟兄们，你们中间若有人迷失了真理而有人使他回转， 你们的财物腐烂了，你们的衣服被虫子蛀了。 这人该知道，使一个罪人从迷途中回转，会从死亡中把他的灵魂救回来，而且遮盖许多的罪。 你们的金银都生锈了；这锈要证明你们的不是，又要像火一样吞吃你们的肉。你们在这末世只知道积蓄钱财。
你说：我是富足的，已经发了财，一样都不缺，却不知道你是困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的。 我劝你向我买从火中锻鍊出来的金子，使你富足；又买白衣穿上，使你赤身的羞耻不露出来；又买眼药抹你的眼睛，使你能看见。