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103 关于说谎的圣经经文
谎言并非无害，它会在你心里留下阴影。在上帝面前，谎言是有害的，它会给说谎的人带来痛苦的后果，尤其是当谎言被揭穿的时候。不要为了逃避责任或者讨好别人而说谎，因为说谎会让你失去别人的信任。
当你选择说谎的那一刻，其实你是在做一个有意识的决定。如果你的良心没有感到不安，那是因为你已经失去了对上帝的敬畏，并且把说谎变成了习惯。如果你甚至可以直视着别人的眼睛说谎，那你已经误入歧途了。这不仅仅是因为你伤害了别人，更重要的是你不在乎自己在上帝眼中的形象。
一旦你成为了一个爱说谎的人，你就会变得冷漠和疏离。也许一开始你觉得说一次谎没什么大不了的，但如果你再次这样做，就等于打开了一扇通往谎言深渊的大门。等到你意识到问题的严重性时，可能已经为时已晚，你已经深陷其中无法自拔了。
谎言会让你与上帝隔绝，也会让你失去宝贵的友谊和人际关系。说谎的人其实是在欺骗自己，最终失去的是自尊、别人的敬佩和内心的安全感。
现在你已经知道了这一切，所以要谨慎你口中所说的话，不要成为邪恶势力操控的傀儡，任由它们阻止你说出真相。谎言就像一个陷阱，你只有向上帝坦白你的罪，远离邪恶，并且时刻保持一颗真诚的心，才能从中解脱出来。
说谎会让你远离上帝，不要让自己活在没有上帝同在的日子里。现在回头还不晚，去做正确的事情吧！
你们缄默不语，真合公义吗？ 你们审判世人，岂按正直吗？ 义人见仇敌遭报就欢喜， 他要在恶人的血中洗脚。 因此，人必说：“义人诚然有善报， 在地上果然有施行审判的上帝！” 不然！你们心中作恶， 量出你们在地上手中的残暴。
我在基督里说真话，不说谎话；我的良心被圣灵感动为我作证。 不但如此，利百加也是这样。她从一个人，就是从我们的祖宗以撒怀了孕。 双胞胎还没有生下来，善恶还没有行出来，为要贯彻上帝拣选人的旨意， 不是凭着人的行为，而是凭着那呼召人的，上帝就对利百加说：“将来，大的要服侍小的。” 正如经上所记：“雅各是我所爱的；以扫是我所恶的。” 这样，我们要怎么说呢？难道上帝有什么不义吗？绝对没有！ 因他对摩西说： “我要怜悯谁就怜悯谁， 要恩待谁就恩待谁。” 由此看来，这不靠人的意愿，也不靠人的努力，只靠上帝的怜悯。 因为经上有话对法老说：“我将你兴起来，特要在你身上彰显我的权能，为要使我的名传遍全地。” 由此看来，上帝要怜悯谁就怜悯谁，要使谁刚硬就使谁刚硬。 这样，你会对我说：“那么，他为什么还指责人呢？有谁能抗拒他的旨意呢？” 我非常忧愁，心里时常伤痛。 你这个人哪，你是谁，竟敢向上帝顶嘴呢？受造之物岂会对造他的说：“你为什么把我造成这样呢？” 难道陶匠没有权从一团泥里拿一块做成贵重的器皿，又拿一块做成卑贱的器皿吗？ 倘若上帝要显明他的愤怒，彰显他的权能，难道不可多多忍耐宽容那应受愤怒、预备遭毁灭的器皿吗？ 这是为了要把他丰盛的荣耀彰显在那蒙怜悯、早预备得荣耀的器皿上。 这器皿也就是我们这些蒙上帝所召的，不但是从犹太人中，也是从外邦人中召来的。 正如上帝在《何西阿书》上说： “那本来不是我子民的， 我要称为‘我的子民’； 本来不是蒙爱的， 我要称为‘蒙爱的’。 从前在什么地方对他们说： 你们不是我的子民， 将来就在那里称他们为‘永生上帝的儿子’。” 关于以色列人，以赛亚喊着：“虽然以色列人多如海沙，得救的将是剩下的余数， 因为主要在地上施行他的话，彻底而又迅速。” 又如以赛亚先前说过： “若不是万军之主给我们存留余种， 我们早已变成所多玛，像蛾摩拉一样了。” 为我弟兄，我骨肉之亲，就是自己被诅咒，与基督分离，我也愿意。