圣经里有很多经文鼓励我们培养同情心。比如说,箴言19:171 说:“怜悯贫穷的,就是借给耶和华;他的善行,耶和华必偿还。”你看,同情帮助那些有需要的人,不仅是对别人的善举,也是荣耀上帝、讨上帝喜悦的方式。
在新约里,马太福音14:142 也讲到耶稣看到跟随他的人群,“就怜悯他们,治好了他们中间的病人”。这段经文表明,同情心和想要帮助、医治他人是紧密相连的,就像耶稣在世时所做的那样。
我写这些,是想让你明白,同情心对每个人来说都至关重要。上帝的话语教导我们要对他人有同情心,给予安慰、帮助和饶恕。践行同情心,不仅是遵循圣经的教导,也是在建立更牢固的人际关系,让这个世界变得更美好。
爱是恒久忍耐;又有恩慈;爱是不嫉妒;爱是不自夸,不张狂, 不做害羞的事,不求自己的益处,不轻易发怒,不计算人的恶, 不喜欢不义,只喜欢真理; 凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐。
我们坚强的人应该分担不坚强的人的软弱,不求自己的喜悦。 又说: “外邦人哪,你们要与主的子民一同欢乐。” 又说: “列邦啊,你们要赞美主! 万民哪,你们都要颂赞他!” 又有以赛亚说: “将来有耶西的根, 就是那兴起来要治理列邦的; 外邦人要仰望他。” 愿赐盼望的上帝,因你们的信把各样的喜乐、平安充满你们的心,使你们藉着圣灵的能力大有盼望! 我的弟兄们,我本人也深信你们自己充满良善,有各种丰富的知识,也能彼此劝戒。 但我更大胆写信给你们,是要在一些事上提醒你们,我因上帝所赐我的恩, 使我为外邦人作基督耶稣的仆役,作上帝福音的祭司,使所献上的外邦人因着圣灵成为圣洁,可蒙悦纳。 所以,有关上帝面前的事奉,我在基督耶稣里是有可夸的。 除了基督藉我做的那些事,我什么都不敢提,只提他藉我的言语作为,用神迹奇事的能力,并上帝的灵的能力,使外邦人顺服;甚至我从耶路撒冷,直转到以利哩古,到处传了基督的福音。 我们各人务必要让邻人喜悦,使他得益处,得造就。
所以,作为蒙慈爱的儿女,你们该效法上帝。 总要察验什么是主所喜悦的事。 那暗昧无益的事,不可参与,倒要把这种事揭发出来。 因为,他们暗中所做的,就是连提起来都是可耻的。 凡被光所照明的都显露出来, 因为使一切显露出来的就是光。所以有话说: “你这睡着的人醒过来吧! 要从死人中复活, 基督要光照你了。” 你们要谨慎行事,不要像无知的人,要像智慧的人。 要把握时机,因为现今的世代邪恶。 不要作糊涂人,要明白主的旨意如何。 不要醉酒,酒能使人放荡;要被圣灵充满。 要用诗篇、赞美诗、灵歌彼此对说,口唱心和地赞美主。 要凭爱心行事,正如基督爱我们,为我们舍了自己,当作馨香的供物和祭物献给上帝。
我们爱,因为上帝先爱我们。 凡宣认耶稣基督是成了肉身而来的灵就是出于上帝的,由此你们可以认出上帝的灵来; 人若说“我爱上帝”,却恨他的弟兄,就是说谎了;不爱他看得见的弟兄,就不能爱看不见的上帝。 爱上帝的,也要爱弟兄;这是我们从上帝所受的命令。
你施舍的时候,不要让左手知道右手所做的, 你们这小信的人哪!野地里的草今天还在,明天就丢在炉里,上帝还给它这样的妆饰,何况你们呢? 所以,不要忧虑,说:‘我们吃什么?喝什么?穿什么?’ 这都是外邦人所求的。你们需要这一切东西,你们的天父都知道。 你们要先求上帝的国和他的义,这些东西都要加给你们了。 所以,不要为明天忧虑,因为明天自有明天的忧虑;一天的难处一天当就够了。” 好使你隐秘地施舍;你父在隐秘中察看,必然赏赐你。”
凡劳苦担重担的人都到我这里来,我要使你们得安息。 我心里柔和谦卑,你们当负我的轭,向我学习;这样,你们的心灵就必得安息。 问耶稣:“将要来的那位就是你吗?还是我们要等候另一位呢?” 因为我的轭是容易的,我的担子是轻省的。”
因为我深信,无论是死,是活,是天使,是掌权的,是有权能的 ,是现在的事,是将来的事, 是高处的,是深处的,是别的受造之物,都不能使我们与上帝的爱隔绝,这爱是在我们的主基督耶稣里的。
我为主作囚徒的劝你们,既然蒙召,行事为人就要与你们所蒙的呼召相称。 那降下的,就是高升远超越诸天之上的,为要充满万有。 他所赐的有使徒,有先知,有传福音的,有牧者和教师, 为要装备圣徒,做事奉的工作,建立基督的身体, 直等到我们众人在信仰上同归于一,认识上帝的儿子,得以长大成人,达到基督完全长成的身量。 这样,我们不再作小孩子,中了人的诡计和欺骗的法术,被一切邪说之风摇动,飘来飘去。 我们反而要用爱心说诚实话,各方面向着基督长进,连于元首基督, 靠着他全身都连接得紧凑,百节各按各职,照着各体的功用彼此相助,使身体渐渐增长,在爱中建立自己。 所以我这样说,且在主里郑重地说,你们行事为人,不要再像外邦人存虚妄的心而活。 他们心地昏昧,因自己无知,心里刚硬而与上帝所赐的生命隔绝了。 既然他们已经麻木,就放纵情欲,贪婪地行种种污秽的事。 凡事要谦虚、温柔、忍耐,用爱心互相宽容,