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希伯来书 1:2 - 新译本

在这末后的日子,却借着他的儿子向我们说话。 神已经立他作万有的承受者,并且借着他创造了宇宙。

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圣经当代译本修订版

在这世界的末期,祂又借着自己的儿子向我们说话。上帝早已立祂承受万物,并借着祂创造了宇宙万物。

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中文标准译本

但在末后的这些日子里,神藉着他的儿子向我们说话。神预定了他为万有的继承人,也藉着他造了宇宙。

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和合本修订版

末世,藉着他儿子向我们说话,又立他为承受万有的,也藉着他创造宇宙。

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新标点和合本 上帝版

就在这末世借着他儿子晓谕我们;又早已立他为承受万有的,也曾借着他创造诸世界。

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新标点和合本 - 神版

就在这末世藉着他儿子晓谕我们;又早已立他为承受万有的,也曾藉着他创造诸世界。

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圣经–普通话本

在这些最后的日子里,他又通过自己的儿子向我们讲话,指定了这个儿子作为一切的继承人,并且通过这个儿子创造了世界。

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希伯来书 1:2
70 交叉引用  

雅各把他的众子叫来,说:“你们要聚集在一起,我要把你们日后必遇到的事告诉你们。


在末后的日子, 耶和华殿的山, 必被坚立,超乎众山, 必被高举,过于万岭; 万国都要流归这山。


你的救赎主,就是那在母胎中就造了你的耶和华这样说: “我耶和华是创造万物的, 我是独自展开诸天, 铺张大地的。


我造了地,又造了人在地上; 我亲手展开了诸天, 又命定了天上的万象。


因为创造诸天的耶和华,他是 神, 塑造大地,把大地造成;他坚立大地; 他创造大地,不是荒凉的; 他塑造大地,是要给人居住;他这样说: “我是耶和华,再没有别的 神。


耶和华的烈怒必不转消, 直到他作成和实现他心中的计划。 在末后的日子, 你们就会明白这事。


但日后,我必使被掳的摩押人归回。” 这是耶和华的宣告。 有关摩押的宣判到这里为止。


你必上来攻击我的子民以色列,像密云遮盖那地一样。歌革啊!在以后的日子,我必领你来攻击我的地,好叫列国在我借着你向他们显为圣的时候,能认识我。


现在我来是要使你明白日后所要发生在你的同胞身上的事,因为这异象是关于将来许多的年日的。”


只有一位在天上的 神能把一切隐秘的事显明;他已经把日后将要发生的事告诉你尼布甲尼撒王了。你的梦和你躺在床上时脑海中出现的异象就是这样:


后来以色列人必归回,寻求耶和华他们的 神,寻求大卫他们的王。在末后的日子,他们必战战兢兢来到耶和华那里,接受他的恩惠。


到末后的日子, 耶和华殿的山, 必矗立在万山之上, 高举过于万岭; 万民都要流归这山。


现在我要回我本族去了;你来,我要告诉你这个民族日后要怎样待你的人民。”


撒稗子的仇敌是魔鬼,收割的时候是这世代的终结,收割的工人是天使。


彼得还说话的时候,有一朵明亮的云彩笼罩他们,云中有声音说:“这是我的爱子,我所喜悦的,你们要听他。”


佃户看见他的儿子,就彼此说:‘这是继承产业的;来,我们杀了他,占有他的产业吧!’


耶稣却不作声。大祭司又对他说:“我指着永生的 神要你起誓,告诉我们你是不是基督、 神的儿子。”


耶稣上前来,对他们说:“天上地上一切权柄都赐给我了。


又有声音从天上来,说:“这是我的爱子,我所喜悦的。”


神的儿子耶稣基督福音的开始。


还有一个,就是园主的爱子,最后园主派他到那里去,说:‘他们必尊敬我的儿子。’


那些佃户却彼此说:‘这是继承产业的;来,我们杀了他,产业就是我们的了。’


他在世界,世界也是借着他造的,世界却不认识他。


道成了肉身,住在我们中间,满有恩典和真理。我们见过他的荣光,正是从父而来的独生子的荣光。


万有是借着他造的;凡被造的,没有一样不是借着他造的。


耶稣知道父已经把万有交在他手中,并且知道自己从 神而来,又要回到 神那里去,


也要在自己身上荣耀人子,并且要立刻荣耀他。


我不再称你们为仆人,因为仆人不知道主人所作的事;我已经称你们为朋友了,因为我从我父那里听见的一切,都已经告诉你们了。


父所有的一切,都是我的;所以我说,他要把从我那里所领受的告诉你们。


正如你把管理全人类的权柄给了他,使他赐永生给你所赐给他的人。


“ 神爱世人,甚至把他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。


约翰的门徒和一个犹太人为洁净礼发生辩论。


就如父是生命的源头,照样他也使子成为生命的源头,


并且把执行审判的权柄赐给他,因为他是人子。


我们知道 神曾对摩西说话;只是这个人,我们不知道他从哪里来。”


神借着耶稣基督传和平的福音,把这道传给以色列人。


‘ 神说:在末后的日子, 我要把我的灵浇灌所有的人, 你们的儿女要说预言, 你们的青年人要见异象, 你们的老年人要作异梦。


按圣洁的灵说,因为从死人中复活,显明他是大有能力的、 神的儿子。


既然是儿女,就是后嗣;是 神的后嗣,也和基督一同作后嗣。我们既然和他一同受苦,就必和他一同得荣耀。


我们所讲的,是从前隐藏的、 神奥秘的智慧,就是 神在万世以前,为我们的荣耀所预定的;


然而我们只有一位 神,就是父;万物都是从他而来,我们也为了他而活。我们也只有一位主,就是耶稣基督;万物都是借着他而有的,我们也是借着他而有的。


但到了时机成熟, 神就差遣他的儿子,由女人所生,而且生在律法之下,


到了所计划的时机成熟,就使天上地上的万有,都在基督里同归于一。


并且使众人明白那奥秘的救世计划是甚么,


“耶和华你的 神要从你中间,就是从你的众兄弟中间,给你兴起一位先知来,像我一样;你们要听从他。


因为我知道我死了以后,你们必完全败坏,偏离我吩咐你们的道路;在末后的日子必有灾祸临到你们身上,因为你们必行耶和华看为恶的事,以你们手所作的事,惹他发怒。”


日后,你落在患难中,这些事都临到你身上的时候,你必归向耶和华你的 神,听从他的话;


神曾对哪一个天使说过: “你是我的儿子, 我今日生了你”呢? 或者说: “我要作他的父亲, 他要作我的儿子”呢?


但是论到儿子,却说: “ 神啊!你的宝座是永永远远的, 你国的权杖,是公平的权杖。


因着信,我们就明白宇宙是因着 神的话造成的。这样,那看得见的就是从那看不见的造出来的。


如果我们忽略了这么大的救恩,怎么能逃罪呢?这救恩起初是由主亲自宣讲的,后来听见的人给我们证实了。


但是基督却是儿子,管理自己的家。如果我们把坦然无惧的心和可夸的盼望持守到底,我们就是他的家了。


我们既然有一位伟大的、经过了众天的大祭司,就是 神的儿子耶稣,就应该坚持所宣认的信仰。


他虽然是儿子,还是因着所受的苦难学会了顺从。


律法所立的大祭司,都是软弱的人;可是在律法以后,用誓言所立的儿子,却是成为完全直到永远的。


他没有父亲,没有母亲,没有族谱,也没有生死的记录,而是与 神的儿子相似,永远作祭司。


如果这样,他从创世以来,就必须受许多次的苦了。可是现在他在这世代的终结,只显现一次,把自己作为祭品献上,好除掉罪。


基督是在创立世界以前,是 神所预知的,却在这末后的世代才为你们显现出来。


最重要的,你们应当知道:在末后的日子,必定有好讥笑的人出来,随着自己的私欲讥笑说:


他们曾经对你们说:“末世必有好讥笑人的人,随着自己不敬虔的私欲行事。”