погледнете към баща си Авраам и към Сара, която ви е родила, защото когато беше само един, го повиках, благослових го и го умножих.
Римляни 4:1 - Библейски текст: Ревизирано издание 2001 г И тъй, какво ще кажем, че нашият отец Авраам е придобил по плът? Още версииЦариградски И тъй, що има да речем че е намерил Авраам нашият отец по плъти? Ревизиран И тъй, какво ще кажем, че нашият отец Авраам, е намерил по плът? Новият завет: съвременен превод Какво тогава можем да кажем, че е открил за вярата Авраам, нашият праотец по плът? Верен И така, какво ще кажем, че нашият отец Авраам е намерил по плът? Съвременен български превод (с DC books) 2013 А какво ще кажем за Авраам, нашия баща по плът, какво стана при него? Библия ревизирано издание И така, какво ще кажем, че нашият отец Авраам е намерил по плът? |
погледнете към баща си Авраам и към Сара, която ви е родила, защото когато беше само един, го повиках, благослових го и го умножих.
и не мислете да казвате: Авраам е нашият баща; защото ви казвам, че Бог може и от тия камъни да въздигне чада на Авраам.
Принасяйте плодове, съответстващи на покаяние; и не почвайте да си казвате: имаме Авраам за баща; защото ви казвам, че Бог може и от тия камъни да въздигне чада на Авраам.
Отговориха Му: Ние сме Авраамово потомство и никога досега не сме били никому слуги; как казваш Ти: Ще станете свободни.
Нима Ти си по-голям от баща ни Авраам, който умря? И пророците умряха. Ти на какъв се правиш?
Братя, потомци от Авраамовия род, и които измежду вас се боят от Бога, на нас се изпрати вестта за това спасение.
Но ако нашата неправда изтъква Божията правда, какво има да кажем? Несправедлив ли е Бог, когато се гневи (по човешки говоря)?
Затова наследството е от вяра, за да бъде по благодат, така че обещанието да е осигурено за всичкото потомство, не само за това, което се обляга на закона, но и за онова, което е от вярата на Авраам, който е отец на всички ни,
Тогава какво? Да речем ли, че законът е грях? Да не бъде! Но напротив, не бих познал греха освен чрез закона, защото не бих познал, че пожеланието е грях, ако законът не беше казвал: „Не пожелавай“.
Освен това, имали сме земни бащи, които са ни наказвали, и сме ги почитали; не ще ли още повече да се покоряваме на Отца на духовете и да живеем?