Categoría
VERSÍCULOS PARA LAS OFRENDAS
La ofrenda es la acción de dar, la ofrenda es agradable ante los ojos de nuestro Dios. Cuando preparas tu ofrenda a Dios debes tomar en cuenta que debe ser lo mejor que tengas y sobre todo hacerlo con la mejor intención de corazón, debe ser gozoso y alegres pues Dios nos ha dado muchísimo más y aun cuando no lo merecemos, Dios ha bendecido en abundancia. Si das solamente lo que te sobra, ya sabes que la vida va a ser igual de generosa contigo. Debemos dar como si fuera para nosotros mismos, no con obligación ni tampoco para que nos sea devuelto. Debemos dar sin alardear, no buscando que se nos alabe por hacerlo. No debe saber nuestra mano izquierda lo que haga nuestra derecha. Nuestro señor ama al que da alegremente, porque Él conoce nuestros corazones. Cada uno dé como propuso en su corazón: no con tristeza, ni por necesidad, porque Dios ama al dador alegre. (2 corintios 9:7) Ofrendar es dar como señal de adoración parte de lo que Dios nos dio primero. Cuando Dios da, lo hace de forma abundante y generosa. Así que cuando ofrendas de corazón abres las puertas para que Dios nos dé de forma sobreabundante. Mientras más das, más recibes.
Adúlteros, ¿no sabéis que la amistad del mundo enemiga de Dios es? Quien, pues, quisiere amigo ser del mundo, enemigo de Dios constitúyese.
Dicha de los buenos Bienaventurado el varón el que no anduvo en consejo de impíos; y en camino de pecadores no paró; y en asiento de pestes(a) no se sentó;
Si alguno viene a vosotros y esta doctrina no trae, no le recibáis en la casa y «Salve» no le digáis;(h)
pues, el que le dice «Salve», comunica con las obras de él las malas.
No seas compañero de varón furioso; y con amigo iracundo no habites;
no sea que aprendas sus caminos y cojas lazos para tu alma.
No améis al mundo ni lo del mundo; si alguno ama al mundo, no está la caridad del Padre en él;
mas ahora heos escrito no mezclaros, si alguno, hermano llamado, fuere ramero, o avaro o idólatra, o injuriador, o ebrioso o rapaz, con el tal ni comer.
Varón perverso trasmite males, y antorcha de dolo encenderá a malos, y desunirá amigos.
Bet Llorando lloró en noche, y sus lágrimas en sus mejillas; y no hay quien la consuele, de todos los que la amaban; todos sus amigos la desecharon; trocáronsele en enemigos.
Quien oculta agravios, busca amistad, y quien aborrece ocultar, divide amigos y domésticos.
Y os mandamos, hermanos, en nombre del Señor nuestro Jesucristo, que os apartéis de todo hermano que desordenadamente anduviere, y no según la doctrina que recibieron de nosotros.
A herético hombre, después de una y otra amonestación, evita;
sabiendo que está pervertido el tal y peca, estando condenado por sí mismo(a).
Pues es inmundo ante el Señor todo inicuo; pero en los justos no se asienta en juicio.
Quien trabaja su tierra, llenaráse de panes; y el que va en pos de holganza, se llenará de pobreza.
Y salió a su encuentro Jehú, hijo de Hanán, el profeta, y le dijo: «Rey Josafat(a) ¿si a pecador tú ayudas, o con odiados del Señor te amistas? Por esto ha venido sobre ti la ira del Señor;
No me he sentado con junta de vanidad(a); y con prevaricantes no entraré, no.
He aborrecido congregación de malvados; y con impíos no me sentaré, no.
Y, si alguien no obedece a la palabra nuestra por la epístola, a éste señalad, y no os mezcléis con él, para que se avergüence;
y, no como enemigo consideréis, sino amonestad como a hermano.
Conocedor justo de sí mismo amigo será; y a los que pecan perseguirán males; y el camino de los impíos los extraviará.
Dicha de los buenos Bienaventurado el varón el que no anduvo en consejo de impíos; y en camino de pecadores no paró; y en asiento de pestes(a) no se sentó;
sino que en la ley del Señor, su voluntad; y en su ley meditará día y noche.
Y será como el leño, el plantado junto a las corrientes de las aguas; el que su fruto dará a su tiempo, y su hoja no caerá(b), y todo cuanto hiciere, prosperará.
y no comuniquéis con las obras, las infructuosas, de las tinieblas; pero más bien también vituperadlas.
No os hagáis diversamente enyugados(c) con infieles; pues ¿qué compañía a justicia e iniquidad? ¿o qué comunión a luz con tinieblas?
(138:18) Si(n) mataras a los pecadores, Dios; varones de sangres, apartaos de mí.
(138:19) Porque dirás(o) en pensamiento: «Tomarán en vano tus(p) ciudades».
(138:20) ¿Acaso a los que te odian, Señor, no he odiado y sobre tus enemigos consumídome?
(138:21) Con cumplido odio los he odiado; y en enemigos hánseme convertido.
Corríais bellamente; ¿qué os estorbó de la verdad no persuadiros?
La persuasión(a) no del que os llama.
Pequeña levadura toda la masa leuda.
Templaos, velad: vuestro enemigo diablo, como león bramante ronda, buscando a quien devorar;
No améis al mundo ni lo del mundo; si alguno ama al mundo, no está la caridad del Padre en él;
porque todo lo del mundo: la concupiscencia de la carne(e) y la concupiscencia de los ojos(f) y la soberbia de la vida(g), no es del Padre; sino que del mundo es.
Y el mundo pasa, y la concupiscencia de él; mas, quien hace la voluntad de Dios, permanece por el siglo.
Pero, ruégoos, hermanos, mirar a los que las disensiones y los escándalos contra la doctrina que aprendisteis, hacen, y desviaos de ellos,
pues los tales a nuestro Señor Cristo no sirven, sino al vientre de ellos, y por la buena habla y bendición engañan los corazones de los inmaliciosos.
Mas tú, oh hombre de Dios, esto huye, y corre en pos de justicia, piedad, fe, caridad, paciencia, mansedumbre.
Combate el bello combate de la fe; aprehende la eterna vida, para la cual has sido llamado, y has confesado la bella confesión a faz de muchos testigos.
Hijo, no te seduzcan varones impíos ni quieras(b),
si te invitaren, diciendo: «Ven con nosotros; participa de sangre(c), y ocultemos en tierra varón justo injustamente;
devorémosle como el infierno, viviente y quitemos su memoria de la tierra;
sus haberes preciosísimos cojamos y llenemos nuestras casas de despojos;
y tu suerte echa en nosotros y común manto poseamos todos; y bolsa una tengamos».
No andes en camino con ellos, y desvía tu pie de sus sendas;
El que anda sencillamente, anda confiado, y el que pervierte sus caminos conocido será.
Escucha, hijo, la enseñanza de tu padre; para que sabio te hagas en tus postrimerías.
Por lo que se extrañan de que no concurráis al mismo de la lujuria desenfreno, blasfemando;
Guardaos de los falsos profetas los que vienen a vosotros con vestiduras de ovejas; pero por dentro son lobos rapaces. Por sus frutos les conoceréis.
Camino de malo y pie de inicuo perecerá en día malo; así quien se quita en torno la vestidura en día de frío.
Admoniciones varias Hermanos, aunque sorprendido fuere un hombre en alguna caída, vosotros los espirituales, restituid al tal en espíritu de mansedumbre; mirándote a ti mismo, porque no también tú seas tentado.
Y los juveniles apetitos huye, y corre en pos de justicia, fe, caridad, paz con los que aman al Señor, de puro corazón.
(100:5) no se adhirió a mí un corazón pravo; al que se apartaba de mí; al malvado, no conocía yo(d).
Buenos dos, sobre el uno; quienes tienen, ellos, ganancia buena en su trabajo;
pues, si cayeren , el uno levantará a su compañero; y ¡ay! de él, del uno, cuando cayere, y no hubiere segundo para levantarle.
repletos de toda injusticia, malicia, ramería, codicia, maldad; henchidos de envidia, matanza, contención, dolo, malignidad;
susurrones, detractores, odiadores de Dios, ultrajadores, soberbiosos, jactanciosos, inventores de maldades, a padres inobedientes;
desatinados, desleales, desamantes, despiadados;
los cuales, la justicia de Dios conociendo: que los que tales cosas hacen, dignos de muerte son; no sólo las hacen, sino también asienten a los obrantes.
Para todo tiempo amigo tengas; y hermanos en necesidades provechosos sean; pues, para esto nacen.
No améis al mundo ni lo del mundo; si alguno ama al mundo, no está la caridad del Padre en él;
porque todo lo del mundo: la concupiscencia de la carne(e) y la concupiscencia de los ojos(f) y la soberbia de la vida(g), no es del Padre; sino que del mundo es.