106 關於大祭司基督的聖經經文

在希伯來書裡，耶穌被描述為完美的大祭司，超越所有曾經存在的大祭司。大祭司的主要職責是在神與人之間擔任中保，為百姓的罪獻上供物和祭物。但耶穌基督超越了這項暫時且有限的任務，因為祂自己成為了我們罪的完美祭物，在十字架上犧牲了自己。

祂的死與復活開啟了與神完全和永遠和好的道路。身為大祭司，耶穌在天父面前為我們代求。祂了解我們的軟弱和掙扎，因為祂也曾完整地經歷過人生。祂的憐憫和慈愛是無限的，並且總是願意饒恕我們，給予我們無條件的愛。

藉由祂的犧牲，耶穌基督賜給我們獲得救恩和脫離罪惡捆綁所需的恩典。大祭司的職責也包括教導和引導百姓。耶穌基督以傑出的方式完成了這個角色，留給我們重要的教導，引領我們過豐盛的生活，並與神建立親密的關係。

祂是道路、真理、生命，成為我們效法的對象，讓我們可以按照天國的原則生活。想想看，祂對我們是如此的了解，又如此的愛我們，這不是很令人感動嗎？ 我們可以放心地倚靠祂，在祂裡面找到真正的平安和盼望。

在聖經的另一處，上帝又說： 「你照麥基洗德的模式永遠做祭司。」

耶穌照麥基洗德的模式成了永遠的大祭司，祂是先行者，已經替我們進入了至聖所。

我們既然有一位已經升上高天的尊貴大祭司——上帝的兒子耶穌，就應當持守我們所認定的信仰。

耶和華起了誓，絕不反悔， 祂說：「你照麥基洗德的模式永遠做祭司。」

如果照麥基洗德的模式另外興起一位祭司，祂做祭司不是照律法要求的血統關係，而是照不能朽壞之生命的大能，事情就更加清楚了。

所以，讓我們坦然無懼地到祂賜恩的寶座前，好領受憐憫和恩典，作隨時的幫助。

我們所需要的，正是這樣一位聖潔無瑕、純全無過、遠離罪惡、超越諸天的大祭司。

凡從人間選出來的大祭司，都是受委任代表人辦理與上帝有關的事，為人的罪向上帝獻上禮物和贖罪祭。

同樣，基督也沒有自取榮耀做大祭司，是上帝對祂說： 「你是我的兒子， 我今日成為你父親。」 在聖經的另一處，上帝又說： 「你照麥基洗德的模式永遠做祭司。」

祂向委任祂的上帝盡忠，就好像摩西向上帝的全家盡忠一樣。

祂無需像其他大祭司那樣每天先為自己的罪獻祭，然後為百姓的罪獻祭，因為祂一次獻上自己的生命，便永遠完成了贖罪的工作。

更何況基督藉著永恆的靈把自己毫無瑕疵地獻給上帝呢？祂的血豈不更能洗淨我們的良心，使我們脫離導致滅亡的行為，以便事奉永活的上帝嗎？

這位麥基洗德是撒冷王，也是至高上帝的祭司。當年亞伯拉罕殺敗眾王凱旋的時候，麥基洗德迎上去為他祝福， 因為亞伯拉罕遇見麥基洗德時，利未還在他祖先的身體裡。 以色列人在利未祭司制度的基礎上承受律法，如果通過這個祭司制度可以達到純全，又何必照麥基洗德的模式而不是亞倫的模式，另外興起一位祭司呢？ 既然這祭司制度更改了，律法也必須更改。 因為這裡所說的這位祭司屬於別的支派，那支派裡從來沒有在祭壇前供職的祭司。 顯然，我們的主屬於猶大支派，摩西從來沒有說這個支派會出祭司。 如果照麥基洗德的模式另外興起一位祭司，祂做祭司不是照律法要求的血統關係，而是照不能朽壞之生命的大能，事情就更加清楚了。 因為有一處經文為祂作見證說：「你照麥基洗德的模式永遠做祭司。」 以前的條例由於本身的弱點和無用被廢除了， 因為律法並沒有使什麼變得純全。但如今有了一個更美好的盼望，我們憑這個盼望來到上帝面前。 亞伯拉罕把所得財物的十分之一給了他。麥基洗德這名字的原意是「公義之王」，後來他又被稱為撒冷王，意思是「和平之王」。 此外，耶穌做祭司還有誓言作保證，其他人做祭司卻沒有誓言作保證。 上帝起誓立耶穌為祭司，說： 「主起了誓，絕不反悔， 你永遠做祭司。」 這誓言使耶穌成了更美之約的保證人。 以前做祭司的人數極多，但因為受死亡的限制，都不能長久擔任聖職。 然而，耶穌永遠活著，祂的祭司職位也永不更改。 所以祂能完全拯救那些靠著祂來到上帝面前的人，因為祂永遠活著，為他們祈求。 我們所需要的，正是這樣一位聖潔無瑕、純全無過、遠離罪惡、超越諸天的大祭司。 祂無需像其他大祭司那樣每天先為自己的罪獻祭，然後為百姓的罪獻祭，因為祂一次獻上自己的生命，便永遠完成了贖罪的工作。 根據律法所立的大祭司都有人的軟弱，但律法之後憑誓言所立的大祭司聖子永遠純全。 他沒有父母，沒有族譜，生命無始無終，他跟上帝的兒子相似，永遠擔任祭司的職分。

所以祂必須在每一方面都與祂的弟兄姊妹相同，以便在事奉上帝的事上成為一位仁慈忠信的大祭司，替眾人獻上贖罪祭。

以色列人在利未祭司制度的基礎上承受律法，如果通過這個祭司制度可以達到純全，又何必照麥基洗德的模式而不是亞倫的模式，另外興起一位祭司呢？

祂只進入至聖所一次便完成了永遠的救贖，用的不是山羊和牛犢的血，而是自己的血。

而基督一次獻上自己成為永遠的贖罪祭後，就坐在上帝的右邊，

如果照麥基洗德的模式另外興起一位祭司，祂做祭司不是照律法要求的血統關係，而是照不能朽壞之生命的大能，事情就更加清楚了。 因為有一處經文為祂作見證說：「你照麥基洗德的模式永遠做祭司。」

祂經歷過受試探的痛苦，所以能幫助受試探的人。

這誓言使耶穌成了更美之約的保證人。 以前做祭司的人數極多，但因為受死亡的限制，都不能長久擔任聖職。 然而，耶穌永遠活著，祂的祭司職位也永不更改。

因為我們這位大祭司並非不能體恤我們的軟弱，祂與我們一樣曾經面對各種試探，卻從來沒有犯罪。

我們所需要的，正是這樣一位聖潔無瑕、純全無過、遠離罪惡、超越諸天的大祭司。 祂無需像其他大祭司那樣每天先為自己的罪獻祭，然後為百姓的罪獻祭，因為祂一次獻上自己的生命，便永遠完成了贖罪的工作。

所以祂能完全拯救那些靠著祂來到上帝面前的人，因為祂永遠活著，為他們祈求。

我們所講的要點是：我們有這樣一位大祭司，祂現在已經坐在天上至高上帝的寶座右邊，

並在聖所裡供職。這聖所就是真正的聖幕，不是人建立的，而是主親手建立的。

但如今，耶穌得到了一個更超越的職任，正如祂擔任了更美之約的中保，這約是根據更美的應許所立的。

現在基督已經來到，作了美好新約的大祭司，祂進入了那更偉大、更全備、非人手建造、不屬於這個世界的聖幕。

因此，基督是新約的中保，祂的死亡救贖了那些蒙召的人在第一個約下面所犯的罪，好叫他們得到上帝應許的永恆基業。

因為基督並非進入了人手所造的聖所，那只是真聖所的縮影，祂是進到了天上，替我們來到上帝面前。

否則，自創世以來，祂不知道要受難多少次了。但如今在這世代的末期，祂只一次獻上自己，便除去了人的罪。

靠著上帝的旨意，耶穌基督只一次獻上自己的身體，便使我們永遠聖潔了。

祂憑一次犧牲，使那些得以聖潔的人永遠純全。

弟兄姊妹，耶穌為我們開闢了一條又新又活的路，使我們可以靠著祂的血穿過幔子，就是祂的身體，坦然進入至聖所。 否則，獻祭的事早已終止了。因為敬拜的人若獻一次祭就能徹底得到潔淨，早就不會再覺得有罪了。

因此，同蒙天召的聖潔弟兄姊妹，你們應當仔細思想那位我們公認為特使和大祭司的耶穌。

所以，他不但要為眾人的罪獻祭，也要為自己的罪獻祭。

「你要從以色列民中把你的哥哥亞倫和他四個兒子拿答、亞比戶、以利亞撒和以他瑪帶到你身邊，立他們為祭司事奉我。

那受膏、接替父親擔任聖職的大祭司要行贖罪禮。他要穿上聖潔的細麻衣， 為至聖所、會幕和祭壇贖罪，也要為祭司和全體會眾贖罪。 這是你們當守的永久律例：每年一次為以色列人贖罪。」 於是，摩西遵行了耶和華的吩咐。

「大祭司在眾祭司中職分最高，頭上澆過膏油，已經承受聖職、穿上聖衣，他不可披頭散髮、撕裂衣服。

根據律法所立的大祭司都有人的軟弱，但律法之後憑誓言所立的大祭司聖子永遠純全。

所有的大祭司都是為了向上帝獻禮物和祭物而設立的，因此我們這位大祭司也必須有所獻上。

並且，我們有一位大祭司管理上帝的家，

為了他們，我獻上自己，使他們藉著真理可以聖潔。

誰能定我們有罪呢？基督耶穌已經替我們死了，而且從死裡復活了，如今在上帝的右邊正替我們祈禱。

我的孩子們，我寫這些話給你們，是為了叫你們不要犯罪。如果有人犯了罪，在父那裡我們有一位護慰者，就是那位義者耶穌基督。

上帝只有一位，在上帝和世人之間只有一位中保，就是降世為人的基督耶穌。

誰知祂是因我們的過犯而被刺透， 因我們的罪惡而被壓傷。 我們因祂所受的刑罰而得到平安， 因祂所受的鞭傷而得到醫治。

因此，我要使祂與偉人同享尊榮， 跟強者同分戰利品， 因為祂獻出了自己的生命。 祂被列在罪犯中， 卻擔當了許多人的罪， 又為罪犯代求。」

祂必建造耶和華的殿，帶著威榮坐在寶座上掌權，也必有祭司坐在寶座上，兩者和諧共存。』

大祭司把祭牲的血帶進至聖所作贖罪祭，而祭牲的身體則在營外燒掉。 同樣，耶穌為了用自己的血使祂的子民聖潔，也在城門外受難。

耶穌說：「我就是道路、真理、生命，若不藉著我，沒有人能去父那裡。

你們奉我的名無論求什麼，我必應允，好讓父在子身上得榮耀。 你們若奉我的名向我求什麼，我必應允。

「父啊！我在哪裡，願你賜給我的人也在哪裡，好讓他們看見你賜給我的榮耀，因為在創世以前你已經愛我了。

「我是好牧人，好牧人為羊捨命。

同樣，基督為了承擔世人的罪，也曾一次獻上自己。祂還要再來，不是來除罪，而是來拯救那些熱切等候祂的人。

還有新約的中保耶穌和祂所灑的血。這血比亞伯的血發出更美的信息。

願賜平安的上帝，就是那位憑著立永恆之約的血使群羊的大牧人我主耶穌從死裡復活的上帝， 在各樣善事上成全你們，好使你們遵行祂的旨意，並藉著耶穌基督在你們心中動工，使你們做祂喜悅的事！願榮耀歸給上帝，直到永永遠遠。阿們！

這是我為萬人所流的立約之血，為了使罪得到赦免。

耶穌說：「這是我為萬人所流的立約之血。

祂被釘在十字架上，親身擔當了我們的罪，使我們向著罪死了，可以過公義的生活。因祂所受的鞭傷，你們得到了醫治。

因為基督也曾一次為罪受苦，以無罪之身代替不義之人，為要領你們到上帝面前。祂的肉體雖被處死，但祂藉著聖靈復活了。

不是我們愛上帝，而是上帝愛我們，並且差遣祂兒子為我們的罪作了贖罪祭，這就是愛。

基督雖然是上帝的兒子，仍然從所受的苦難中學習了順服。 祂既然達到了純全的地步，就成了所有順服祂的人得到永恆救恩的源頭，

現在，我們既然因基督所流的血被稱為義人，豈不更要靠著祂免受上帝的烈怒嗎？

我們藉著祂愛子的血蒙救贖，過犯得赦免，這都是出於祂的洪恩。

我所領受並傳給你們的最重要的信息是：基督照聖經的記載為我們的罪死了，

又藉著祂在十字架上所流的血成就了和平，使天地萬物藉著祂與上帝和好。

既然過犯和罪惡已經得到赦免，就不需要再為罪獻祭了。

我們雙方都是靠著祂在同一位聖靈的引導下來到父上帝面前。

祂以人的樣子出現後， 就自願卑微，順服至死， 而且死在十字架上。 因此，上帝將祂升為至尊， 賜給祂超乎萬名之上的名，

「我不為世人祈求，卻為他們祈求，就是為你賜給我的那些人祈求，因為他們屬於你。

耶和華對我主說： 「你坐在我的右邊， 等我使你的仇敵成為你的腳凳。」

而是靠無瑕無疵的代罪羔羊基督的寶血。 你們按照父上帝預先定好的旨意蒙了揀選，藉著聖靈得以聖潔，好順服耶穌基督，並靠祂的血得到潔淨。 願上帝多多賜給你們恩典和平安！ 基督是上帝在創世以前預先揀選的，卻在這末世為你們顯現。

只看見耶穌暫時比天使低微一點，好靠著上帝的恩典為世人親嘗死亡的滋味。祂因為經歷死亡的痛苦而得到了尊貴和榮耀作冠冕。

我們有這盼望作我們靈魂的錨，既安穩又可靠，一直通往幔子後面的至聖所。

沒有人能自取這大祭司的尊榮，只有像亞倫一樣蒙上帝呼召的人才可以做大祭司。

如果把山羊血、公牛血和母牛犢的灰灑在污穢的人身上，都可以使他們聖潔，身體得到潔淨， 更何況基督藉著永恆的靈把自己毫無瑕疵地獻給上帝呢？祂的血豈不更能洗淨我們的良心，使我們脫離導致滅亡的行為，以便事奉永活的上帝嗎？

為朋友捨命是最偉大的愛了。

上帝藉基督耶穌所流的血使祂成為贖罪祭，讓人憑信心領受。這是為了顯明上帝的義，因為祂用忍耐的心寬容人過去的罪，

要以愛心待人，像基督愛我們一樣，祂為我們犧牲自己作為獻給上帝的馨香供物和祭物。

基督遵照我們父上帝的旨意為我們的罪獻上了自己，好拯救我們脫離這罪惡的世代。

我們所講的要點是：我們有這樣一位大祭司，祂現在已經坐在天上至高上帝的寶座右邊， 主又說，那些日子以後， 我將與以色列家立這樣的約， 我要把我的律法放在他們腦中， 寫在他們心上。 我要作他們的上帝， 他們要作我的子民。 誰都無需再教導自己的鄰居和弟兄， 說，『你要認識主。』 因為他們無論尊卑都必認識我。 我要赦免他們的過犯， 忘掉他們的罪惡。」 上帝既然說要立新約，就是把第一個約當作舊的了，那漸漸陳舊過時的很快就會消失。 並在聖所裡供職。這聖所就是真正的聖幕，不是人建立的，而是主親手建立的。

這見證就是：上帝已經把永生賜給我們，這生命在祂兒子裡面。

我們要堅定不移地持守我們所認定的盼望，因為賜應許的那位是信實的。

上帝使無罪的基督擔當我們的罪，使我們可以藉著基督成為上帝接納的義人。

祂必看見自己勞苦的成果， 並心滿意足。 耶和華說：「我公義的僕人必憑祂的知識使許多人被算為義人， 祂要擔當他們的罪惡。

祂死，是向罪死，只死一次；祂活，卻是向上帝活著。

祂是上帝榮耀的光輝，是上帝本體的真像。祂用自己充滿能力的話語維繫萬物。祂洗淨了世人的罪之後，便坐在天上至高上帝的右邊。

求你用真理使他們聖潔。你的道就是真理。 你怎樣差我到世上來，我也照樣差他們到世人中間。 為了他們，我獻上自己，使他們藉著真理可以聖潔。

接著，祂拿起餅來，祝謝後，掰開分給他們，說：「這是我為你們犧牲的身體，你們要這樣做來記念我。」 祭司長和律法教師因為害怕百姓，便密謀如何殺害耶穌。 飯後，祂照樣拿起杯來，說：「這杯是用我的血立的新約，這血是為你們流的。

就在那時，聖殿裡的幔子從上到下裂成兩半，大地震動，巖石崩裂，

更何況人踐踏上帝的兒子，輕看那使人聖潔的立約之血，又藐視賜人恩典的聖靈？這等人該受多麼重的刑罰啊！

亞倫每年要用贖罪祭牲的血在壇的角上行一次贖罪禮，世代如此。這是耶和華至聖的壇。」

正如取出贖罪祭牲的脂肪一樣。這樣，祭司為全體會眾贖了罪，他們就會得到赦免。

「因為上帝愛世人，甚至將祂獨一的兒子賜給他們，叫一切信祂的人不致滅亡，反得永生。

我就是天上降下來的生命之糧，人吃了這糧，必永遠活著。我將要賜下的糧就是我的肉，是為了讓世人得到生命。」

這誓言使耶穌成了更美之約的保證人。

上帝既然說要立新約，就是把第一個約當作舊的了，那漸漸陳舊過時的很快就會消失。

要知道，你們從傳統的、沒有意義的生活中被救贖出來，不是靠金銀等會朽壞的東西， 而是靠無瑕無疵的代罪羔羊基督的寶血。

第二道幔子後面的那一間叫至聖所， 裡面有金香壇和包金的約櫃。約櫃裡珍藏著盛嗎哪的金罐、亞倫那根發過芽的手杖和兩塊約版，

但現在上帝藉著基督肉身的死使你們與祂和好了，讓你們在祂面前成為聖潔無瑕、無可指責的人。

與祂聯合。我並非擁有源於律法的義，而是擁有信靠基督而得的義。這義從上帝而來，以信為基礎。

這件事是一個象徵，告訴現今的世代：所獻的禮物和祭物都不能使敬拜的人良心純全，

但你們這些從前遠離上帝的人，如今在基督耶穌裡，靠著祂所流的血已經被帶到上帝面前。

向上帝祈禱