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117 关于偶像和偶像崇拜的圣经经文
想想《出埃及记》里，上帝赐给祂子民十诫，其中一条就是禁止拜偶像。这其实是在提醒我们，只有上帝才配得我们的敬拜和忠诚。
新约里也有很多关于偶像的教导，对我们今天的生活仍然适用。使徒保罗在《哥林多前书》里写到，偶像本身并没有任何能力，我们应该远离一切形式的偶像崇拜。
扪心自问，在生活中，是不是有什么东西占据了我们心中高于上帝的位置？是不是把工作、人际关系或者个人的愿望看得比什么都重要？是不是让物质的追求或世俗的成功分散了我们对上帝的专注？
当然，有目标、有追求并不是坏事。但如果这些变成了让我们远离上帝的偶像，我们就需要好好反思一下了。生活需要平衡，而上帝应该是一切的核心。
就像《申命记》13章4节说的那样：“要紧紧跟随耶和华你们的上帝，敬畏他，谨守他的诫命，听从他的话，事奉他，专靠他。”
“除了我以外，你不可有别的神。 “不可为自己雕刻偶像，也不可做什么形像，仿佛上天、下地和地底下水中的百物。 不可跪拜那些像，也不可事奉它们，因为我耶和华─你的上帝是忌邪的上帝。恨我的，我必惩罚他们的罪，自父及子，直到三、四代；
“‘除了我以外，你不可有别的神。 “‘不可为自己雕刻偶像，也不可做什么形像，仿佛上天、下地和地底下水中的百物。 不可跪拜那些像，也不可事奉它们，因为我耶和华－你的上帝是忌邪的上帝。恨我的，我必惩罚他们的罪，自父及子，直到三、四代；
他们的偶像是金的，是银的， 是人手所造的， 有口却不能言， 有眼却不能看， 有耳却不能听， 有鼻却不能闻， 有手却不能摸， 有脚却不能走， 有喉却不能说话。 造它们的要像它们一样， 凡靠它们的也必如此。
你们究竟将谁比上帝， 用什么形像与他相较呢？ 至于偶像，匠人铸造它， 银匠用金子包裹它， 又为它铸造银链。 要对耶路撒冷说安慰的话， 向它宣告， 它的战争已结束， 它的罪孽已赦免； 它为自己一切的罪， 已从耶和华手中加倍受罚。” 没有能力捐献的人， 就挑选不易朽坏的木头， 为自己寻找巧匠， 竖立不会倒的偶像。
万民的习俗是虚空的； 偶像不过是从树林中砍来的木头， 是匠人用斧头做成的手工。 人用金银妆饰它， 用钉子和锤子钉稳， 使它不动摇。 偶像好像瓜田里的稻草人， 不能说话，不能行走， 必须有人抬着。 不要怕它们， 因它们不能降祸， 也无力降福。”
“人子啊，这些人在心中设立偶像，把陷自己于罪的绊脚石放在面前，我真的能让他们求问吗？ 所以你要告诉他们，对他们说：‘主耶和华如此说：以色列家的人，凡在心中设立偶像，把陷自己于罪的绊脚石放在面前，却来到先知那里的，我─耶和华在他所求的事上，必因他拜许多偶像向他施行报应， 为要夺回以色列家的心，他们全都拜偶像，与我疏远了。’
百姓见摩西迟迟不下山，就聚集到亚伦那里，对他说：“起来！为我们造神明，在我们前面引路，因为领我们出埃及地的那个摩西，我们不知道他遭遇了什么事。” 现在，你且由着我，我要向他们发烈怒，灭绝他们，但我要使你成为大国。” 摩西就恳求耶和华－他的上帝，说：“耶和华啊，你为什么向你的百姓发烈怒呢？这百姓是你用大能大力的手从埃及地领出来的！ 为什么让埃及人说：‘他领他们出去，是要降灾祸给他们，在山中把他们杀了，将他们从地上除灭’呢？求你回心转意，不发你的烈怒，不降灾祸给你的百姓。 求你记念你的仆人亚伯拉罕、以撒、以色列。你曾向他们指着自己起誓说：‘我必使你们的后裔像天上的星那样多，并且我要将所应许的这全地赐给你们的后裔，让他们永远承受为业。’” 于是耶和华改变心意，不把所说的灾祸降给他的百姓。 摩西转身下山，手里拿着两块法版。这版的两面都写着字，正面背面都有字。 版是上帝的工作，字是上帝写的字，刻在版上。 约书亚一听见百姓呼喊的声音，就对摩西说：“在营里有战争的声音。” 摩西说：“这不是打胜仗的声音，也不是打败仗的声音，我听见的是歌唱的声音。” 摩西走近营前，看见牛犊，又看见人在跳舞，就发烈怒，把两块版从手中扔到山下摔碎了。 亚伦对他们说：“你们去摘下你们妻子、儿女耳上的金环，拿来给我。” 他将他们所铸的牛犊用火焚烧，磨得粉碎，撒在水面上，叫以色列人喝。 摩西对亚伦说：“这百姓向你做了什么呢？你竟使他们陷入大罪中！” 亚伦说：“求我主不要发烈怒。你知道这百姓，他们是向恶的。 他们对我说：‘你为我们造神明，在我们前面引路，因为领我们出埃及地的那个摩西，我们不知道他遭遇了什么事。’ 我对他们说：‘凡有金环的可以摘下来’，他们就给了我。我把金环扔在火中，这牛犊就出来了。” 摩西见百姓放肆，因亚伦纵容他们，使这事成了敌人的笑柄， 就站在营门前，说：“凡属耶和华的人，都到我这里来！”于是利未人都聚集到他那里。 他对他们说：“耶和华－以色列的上帝这样说：‘你们各人把刀佩在腰间，从这门到那门，来回走遍全营，各人要杀自己的弟兄、邻舍和亲人。’” 利未人遵照摩西的话做了。那一天百姓中倒下的约有三千人。 摩西说：“今天你们要奉献自己来事奉耶和华，因为各人牺牲自己的儿子和弟兄，使耶和华今天赐福给你们。” 众百姓就摘下他们耳上的金环，拿来给亚伦。 第二天，摩西对百姓说：“你们犯了大罪。我如今要上耶和华那里去，或许可以为你们赎罪。” 摩西回到耶和华那里，说：“唉！这百姓犯了大罪，为自己造了金的神明。 现在，求你赦免他们的罪；不然，就把我从你所写的册上除名。” 耶和华对摩西说：“谁得罪我，我就把他从我的册上除去。 现在你去，领这百姓往我所告诉你的地方去，看哪，我的使者必在你的前面引路。到了该惩罚的时候，我必惩罚他们的罪。” 耶和华降灾与百姓，因为他们和亚伦一起造了牛犊。 亚伦从他们手里接过来，用模子塑造它，把它铸成一头牛犊。他们就说：“以色列啊，这是领你出埃及地的神明！”
因为，他们虽然知道上帝，却不把他当作上帝荣耀他，也不感谢他。他们的思想变为虚妄，无知的心昏暗了。 他们自以为聪明，反成了愚昧， 将不能朽坏之上帝的荣耀变为偶像，仿照必朽坏的人、飞禽、走兽、爬虫的形像。
保罗在雅典等候他们的时候，看见满城都是偶像，就心里非常难过。 于是他在会堂里与犹太人和虔敬的人，以及每日在市场上所遇见的人辩论。 还有伊壁鸠鲁和斯多亚两派的哲学家也与他争辩。有的说：“这胡言乱语的要说什么？”有的说：“他似乎是宣传外邦鬼神的。”这是因保罗传讲耶稣与复活的福音。 他们就把他带到亚略巴古，说：“你所讲的这新学说，我们也可以知道吗？ 保罗照他素常的规矩进去，一连三个安息日，根据圣经与他们辩论， 因为你有些奇怪的事传到我们耳中，我们想知道这些事是什么意思。” 原来所有的雅典人和居住在那里的外国人都无暇管别的事，只是谈谈或听听新闻。 保罗站在亚略巴古当中，说：“诸位雅典人！我看你们凡事很敬畏鬼神。 我到处走走的时候，仔细观察你们所敬拜的，发现一座坛，上面写着‘献给未识之神明’。你们所不认识而敬拜的，我现在向你们宣告： 他是创造宇宙和其中万物的上帝；他既是天地的主，就不住在人手所造的殿宇里， 也不用人手去服侍，好像缺少什么似的；自己倒将生命、气息、万物赐给万人。 他从一人造出万族，居住在全地面上，并且预先定准他们的年限和所住的疆界， 为要使他们寻求上帝，或者可以揣摩而找到他，其实他离我们各人不远。 我们生活、行动、存在都在于他。就如你们的诗人也有人说：‘我们也是他所生的。’ 既然我们是上帝所生的，就不应该以为上帝的神性像人用手艺和心思所雕刻的金、银、石像一般。 讲解和说明基督必须受害，从死人中复活；又说：“我所传给你们的这位耶稣就是基督。” 世人蒙昧无知的时候，上帝并不追究，如今却吩咐各处的人都要悔改。 因为他已经定了日子，要藉着他所设立的人按公义审判天下，并且使他从死人中复活，给万人作可信的凭据。”
事奉他们的偶像， 这就成了自己的圈套。 他们把自己的儿女祭祀鬼魔， 流无辜人的血， 就是自己儿女的血， 用他们祭祀迦南的偶像， 那地就被血玷污了。 这样，他们被自己所做的玷污了， 在行为上犯了淫乱。
他们厌弃他的律例，和他与他们列祖所立的约，以及他劝戒他们的话，去随从虚无的神明，自己成为虚妄，效法周围的列国，就是耶和华嘱咐他们不可效法的。 他们离弃耶和华－他们上帝的一切诫命，为自己铸造了两个牛犊的像，立了亚舍拉，敬拜天上的万象，事奉巴力， 使他们的儿女经火，占卜，行法术，出卖自己，行耶和华眼中看为恶的事，惹他发怒。
上帝对我说：“人子啊，你举目向北观看。”我就举目向北观看，看哪，祭坛门北边的门口有那惹动妒忌的偶像。 他又对我说：“人子啊，你看见以色列家所做的吗？他们在这里做了极其可憎的事，使我远离我的圣所。你还要看见另有极其可憎的事。”
你们要用火焚烧他们神明的雕刻偶像；不可贪爱偶像上的金银，也不可私自收起来，免得你因此陷入圈套，因为这是耶和华－你上帝所憎恶的。 你不可把可憎之物带进你的家，否则，你就像它一样成为当毁灭的。你要彻底憎恨它，极其厌恶它，因为这是当毁灭的。”
耶和华－以色列的君王， 以色列的救赎主－万军之耶和华如此说： “我是首先的，也是末后的； 除我以外再没有上帝。 自从古时我设立了人， 谁能像我宣告，指明，又为自己陈说呢？ 让他指明未来的事和必成的事吧！
关于吃祭过偶像的食物，我们知道“偶像在世上算不得什么”；也知道“上帝只有一位，没有别的”。 虽然在天上或地上有许多所谓的神明，就如他们中间有许多的神明，许多的主， 但是我们只有一位上帝，就是父，万物都出于他，我们也归于他；并只有一位主，就是耶稣基督，万物都是藉着他而有，我们也是藉着他而有。
彼勒叩拜，尼波屈身； 巴比伦的偶像驮在走兽和牲畜背上。 你们所抬的成了重驮， 使牲畜疲乏。 我从起初就指明末后的事， 从古时便言明未成的事， 说：“我的筹算必立定； 凡我所喜悦的，我必成就。” 我召鸷鸟从东方来， 召那成就我筹算的人从远方来。 我已说出，就必成就； 我已谋定，也必做成。 你们这些心中顽固、 远离公义的人，要听从我。 我使我的公义临近，它已不远。 我的救恩必不迟延。 我要为以色列－我的荣耀 在锡安施行救恩。 这些神明一同屈身叩拜， 不能救自己， 反倒遭人掳去。
那时，他们造了一个牛犊，又拿祭物献给那像，为自己手所做的工作欢跃。 但是上帝转脸不顾，任凭他们祭拜天上的日月星辰，正如先知书上所写的： ‘以色列家啊，你们四十年间在旷野， 何曾将牺牲和祭物献给我？ 你们抬着摩洛的帐幕 和理番──你们神明的星， 就是你们所造为要敬拜的像。 因此，我要把你们迁到巴比伦外去。’
他在上帝殿内立雕刻的偶像；上帝曾对大卫和他儿子所罗门说：“我在以色列众支派中所选择的耶路撒冷和这殿，必立我的名，直到永远。 只要以色列人谨守遵行我藉摩西吩咐他们的一切律法、律例、典章，我就不再使他们的脚挪移，离开我所赐给他们列祖之土地。” 玛拿西引诱犹大和耶路撒冷的居民行恶，比耶和华在以色列人面前所灭的列国更严重。
所以，弟兄们，我以上帝的慈悲劝你们，将身体献上当作活祭，是圣洁的，是上帝所喜悦的，你们如此事奉乃是理所当然的。 爱弟兄，要相亲相爱；恭敬人，要彼此推让； 殷勤，不可懒惰。要灵里火热；常常服侍主。 在盼望中要喜乐；在患难中要忍耐；祷告要恒切。 圣徒有缺乏，要供给；异乡客，要殷勤款待。 要祝福迫害你们的，要祝福，不可诅咒。 要与喜乐的人同乐；要与哀哭的人同哭。 要彼此同心，不要心高气傲，倒要俯就卑微的人。不要自以为聪明。 不要以恶报恶，众人以为美的事要留心去做。 若是可行，总要尽力与众人和睦。 各位亲爱的，不要自己伸冤，宁可给主的愤怒留地步，因为经上记着：“主说：‘伸冤在我，我必报应。’” 不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为上帝的善良、纯全、可喜悦的旨意。
那时你要谨慎，在他们从你面前被除灭之后，你不可受引诱随从他们，也不可求问他们的神明，说：‘这些国家怎样事奉他们的神明，我也要照样做。’ 你不可向耶和华－你的上帝这样做，因为他们向他们的神明做了耶和华所憎恨、所厌恶的一切事，甚至将自己的儿女用火焚烧，献给他们的神明。
情欲的事都是显而易见的；就如淫乱、污秽、放荡、 我—保罗告诉你们，你们若受割礼，基督就对你们无益了。 拜偶像、行邪术、仇恨、纷争、忌恨、愤怒、自私、分派、结党、 嫉妒、醉酒、荒宴等类。我从前告诉过你们，现在又告诉你们，做这样事的人必不能承受上帝的国。
他犯了尼八的儿子耶罗波安所犯的罪，还当作是小事，又娶了西顿王谒巴力的女儿耶洗别为妻，去事奉巴力，敬拜它， 又在撒玛利亚建巴力庙，在庙里为巴力筑坛。 亚哈又造亚舍拉，他所做的惹耶和华－以色列的上帝发怒，比他以前所有的以色列王更严重。
我们定要照我们口中所说的一切话去做，向天后烧香，献浇酒祭，按着我们与我们祖先、君王、官长在犹大城镇和耶路撒冷街市上素常所做的一样；因为那时我们得以吃饱、享福乐，并未遇见灾祸。 自从我们停止向天后烧香，献浇酒祭，我们倒缺乏这一切，又因刀剑饥荒灭绝。” 妇女们说：“我们向天后烧香，献浇酒祭，做天后像的饼供奉它，向它献浇酒祭，难道我们的丈夫没有参与吗？”
亚哈斯登基的时候年二十岁，在耶路撒冷作王十六年。他不像他祖先大卫行耶和华眼中看为正的事， 如今你们又有意强逼犹大人和耶路撒冷人作你们的奴婢，你们岂不是也得罪了耶和华－你们的上帝吗？ 现在你们当听我说，要将从你们弟兄中掳来的释放回去，因耶和华的烈怒已临到你们了。” 于是，以法莲人的几个领袖，就是约哈难的儿子亚撒利雅、米实利末的儿子比利家、沙龙的儿子耶希西家、哈得莱的儿子亚玛撒，起来拦阻从战场上回来的人， 对他们说：“你们不可把这些被掳的人带到这里，因我们已经得罪耶和华了。你们还想加增我们的罪恶过犯吗？因为我们的罪过深重，已经有烈怒临到以色列了。” 于是带兵器的人将掳来的人口和掠取的财物都留在众领袖和全会众面前。 以上提名的那些人就起来，照顾被掳的人；其中凡赤身的，就从所掠取的财物中拿出衣服和鞋来，给他们穿，又给他们吃喝，用膏抹他们；其中凡软弱的，就使他们骑驴，送到棕树城耶利哥他们弟兄那里。然后，他们就回撒玛利亚去了。 那时，亚哈斯王派人去求亚述诸王来帮助他， 因为以东人又来攻击犹大，掳掠俘虏。 非利士人也来侵占谢非拉和犹大的尼革夫的城镇，攻取了伯．示麦、亚雅仑、基低罗、梭哥和所属的乡镇、亭拿和所属的乡镇、瑾锁和所属的乡镇，就住在那里。 因为以色列王亚哈斯在犹大放肆，大大干犯耶和华，所以耶和华使犹大卑微。 却行以色列诸王的道，又铸造诸巴力的像， 亚述王提革拉．毗列色来攻击他，不帮助他，反倒欺负他。 亚哈斯从耶和华殿里和王宫中，以及众领袖家中取财宝送给亚述王，也无济于事。 这亚哈斯王在急难的时候，越发得罪耶和华。 他向那攻击他的大马士革的神明献祭，说：“因为亚兰王的神明帮助他们，我也要向这些神明献祭，好让它们帮助我。”但那些神明却使他和全以色列败亡。 亚哈斯聚集上帝殿里的器皿，把上帝殿里的器皿都打碎了，并且封锁耶和华殿的门，又在耶路撒冷各处的转角为自己建筑祭坛。 他在犹大各城建立丘坛，向别神烧香，惹耶和华－他列祖的上帝发怒。 亚哈斯其余的事和他一切的行为，自始至终，看哪，都写在《犹大和以色列诸王记》上。 亚哈斯与他祖先同睡，葬在耶路撒冷城里，却没有送入以色列诸王的坟墓。他的儿子希西家接续他作王。 照着耶和华从以色列人面前赶出的外邦人所行可憎的事，在欣嫩子谷烧香，用火焚烧他的儿女，
他们既然故意不认识上帝，上帝就任凭他们存扭曲的心，做那些不该做的事， 装满了各样不义、邪恶、贪婪、恶毒，满心是嫉妒、凶杀、纷争、诡诈、毒恨，又是毁谤的、 论到他儿子－我主耶稣基督，按肉体说，是从大卫后裔生的；按神圣的灵说，因从死人中复活，用大能显明他是上帝的儿子。 说人坏话的、怨恨上帝的、侮辱人的、狂傲的、自夸的、制造是非的、忤逆父母的、 顽梗不化的、言而无信的、无情无义的、不怜悯人的。 他们虽知道上帝判定做这样事的人是该死的，然而他们不但自己去做，还赞同别人去做。
“只是你仗着自己美貌，又凭着你的名声行淫。你向路人纵情淫乱，你的美貌就属于他的了。 你拿你的衣服为自己做成彩色丘坛，在其上行淫。这样的事本不该有，以后也不该发生。 你拿我所赐给你的那些美丽的金银宝物，为自己制造男性的偶像，与它们行淫； 你拿你的锦绣衣裳为它们披上，把我的膏油和香料摆在它们面前； 你把我赐给你的食物，就是我赐给你享用的细面、油和蜂蜜，都摆在它们面前作为馨香的供物。事情就是这样。这是主耶和华说的。