拿伯对亚哈说:“耶和华绝不允许我把祖先的继业让给你。”
拿伯说:“耶和华不准我把祖先的产业让给你。”
拿伯对亚哈说:“耶和华不准我把我祖先留下的产业给你。”
拿伯对亚哈说:「我敬畏耶和华,万不敢将我先人留下的产业给你。」
可是拿伯对亚哈说:“耶和华绝对不容许我把祖业给你。”
拿伯对亚哈说: “无论如何,我不能把祖先留下的产业给你。”
可是约瑟说:“我绝不能这样做!在谁手中找到杯子,谁就必作我的奴仆。至于你们其余的人,平平安安地上到你们父亲那里去吧!”
他们对他说:“我主为什么说这样的话呢?你的仆人们绝不会做这样的事。
说:“我绝不可在我的神面前做这事!我怎么能喝那些冒生命危险之人的血呢?这水是他们冒着生命危险取回来的。”所以大卫不肯喝。这些是三勇士的事迹。
“土地不可永久卖断,因为地是我的,你们在我面前是佃户、是寄居的。
这样,以色列子孙的继业就不会从一个支派转到另一个支派了;以色列子孙必须守住各自父家支派的继业。
这样,继业就不会从一个支派转到另一个支派了;以色列子孙各支派必须守住各自的继业。”
那么,我们是藉着信废掉律法吗?绝对不是!反而确立了律法。
绝对不会!即使每个人都是说谎者,神还是真实的。正如经上所记: “这样,你说话的时候,显为公义; 被评断的时候,必然得胜。”
绝对不是!否则,神怎么能审判世界呢?
那又怎么样呢?难道因为我们不在律法之下而在恩典之下,就可以犯罪吗?绝对不可!
绝对不可!我们这些向罪已经死了的人,怎么还能活在罪中呢?
那么,是那美善的导致了我的死吗?绝对不是!而是罪。罪为要显出是罪,就藉着那美善的带来了我的死,使罪藉着诫命变得极其邪恶。
那么,我们要怎么说呢?难道律法是罪吗?绝对不是!然而,要不是藉着律法,我就不知道什么是罪。如果律法没有说“不可贪心”,我就不知道什么是贪心;
难道你们不知道,你们的身体就是基督的肢体吗?因此,我可以拿基督的肢体当做妓女的肢体吗?绝对不可!
至于我,除了我们主耶稣基督的十字架以外,我绝不以别的夸耀。因这十字架,对我来说,世界已经被钉十字架了;对世界来说,我也已经被钉十字架了。
我们如今绝不是要背叛耶和华,转去不跟从耶和华,在耶和华我们神的帐幕前的祭坛以外,筑祭坛献燔祭、素祭和其他祭物。”
民众回应说:“我们绝不离弃耶和华去服事别的神!
“至于我,我绝不会停止为你们祷告而得罪耶和华,我必指教你们那美善、正直的道路。
就对部下说:“耶和华绝不允许我对耶和华的受膏者我主做这样的事,我绝不对他下手,因为他是耶和华的受膏者。”