Онлайн Библия

Реклама


Вся Библия Ветхий Завет Новый Завет




К Римлянам 5:20 - Современный русский перевод (2-е изд.)

Закон пришел, чтобы увеличить преступления. Но где возрос грех, там во много раз больше возросла Божья доброта,

См. главу

Больше версий

Библия под ред. М.П. Кулакова и М.М. Кулакова

Но пришел Закон, и сразу умножились преступления; однако, где умножился грех, там стала преизобиловать и благодать,

См. главу

Восточный Перевод

Закон же пришёл, чтобы умножилось преступление. Но там, где умножился грех, возникло и изобилие благодати,

См. главу

Восточный перевод версия с «Аллахом»

Закон же пришёл, чтобы умножилось преступление. Но там, где умножился грех, возникло и изобилие благодати,

См. главу

Central Asian Russian Scriptures (CARS-Tajikistan)

Закон же пришёл, чтобы умножилось преступление. Но там, где умножился грех, возникло и изобилие благодати,

См. главу

перевод Еп. Кассиана

Закон же пришел после, чтобы умножился грех; но где умножился грех, явилась преизобильнейшая благодать,

См. главу

Библия на церковнославянском языке

Закон же привниде, да умножится прегрешение. Идеже бо умножися грех, преизбыточествова благодать:

См. главу
Другие переводы



К Римлянам 5:20
28 Перекрёстные ссылки  

Пришли нанятые в пять часов вечера, и каждый получил по денарию.


Ступайте и постарайтесь себе уяснить, что значат слова: „Милосердия хочу Я, а не жертвоприношений“. Я ведь пришел призвать не праведных, а грешников».


Я скажу тебе почему: ей прощено много грехов, поэтому она так сильно любит. Кому мало прощено, тот мало любит».


Вор же приходит лишь для того, чтобы украсть, убить и разрушить. Я пришел для того, чтобы жизнь они обрели, жизнь во всей полноте.


Если бы в мир не пришел Я и с ними не говорил, они были бы тогда невиновны, а теперь их греху нет оправдания.


Потому что Закон несет возмездие; где нет Закона, там нет и его нарушения.


Так что из этого следует? Будем жить по-прежнему, в грехе, чтобы возрастала Божья доброта? —


Пусть не правит вами больше грех, потому что вы не во власти Закона, а во власти Божьей доброты.