К Римлянам 4 - Современный русский перевод (2-е изд.)

Пример с Авраамом

¹ Тогда что мы скажем об Аврааме, нашем праотце, от которого мы происходим? —

² Если за свои дела Авраам был оправдан Богом, тогда он, конечно, может ими гордиться. Но не перед Богом.

³ Что говорит Писание? — «Авраам поверил Богу — и в этом Бог увидел его праведность».

⁴ Для того, кто работает, плата не дар, а то, что ему причитается.

⁵ Но если человек полагается не на дела, а на веру и верит Богу, который оправдывает неправого, то его веру Бог признает за праведность.

⁶ Именно это имел в виду Давид, когда говорил о счастье того, кого Бог признает праведным без дел:

⁷ «Счастливы те, кому прощены их преступления и чьи грехи забыты.

⁸ Счастлив человек, кому Бог не поставит в вину его грех».

⁹ А это счастье касается только тех, кто обрезан, или необрезанных тоже? — Мы говорим: вера Авраама была признана за праведность.

¹⁰ Когда признана? До того, как он был обрезан, или после того? — До того, как он был обрезан, а не после.

¹¹ И он сделал обрезание, которое было знаком, печатью оправдания за веру, что была у него до обрезания.

¹² Так Авраам стал отцом всех верящих Богу, который и их веру признал за праведность, хотя они и не обрезаны. Так Авраам стал отцом и обрезанных, которые шли по его стопам, приняв не только обрезание, но и ту веру, которая была у нашего отца Авраама до обрезания.

Божье обещание дается за веру

¹³ И не за то, что Авраам исполнял требования Закона, Бог дал ему обещание, что он и его потомки будут владеть миром, а за его веру, благодаря которой он был оправдан.

¹⁴ Если бы это обещание касалось только тех, кто исполняет Закон, тщетна была бы вера и ничего бы не значило обещание.

¹⁵ Потому что Закон несет возмездие; где нет Закона, там нет и его нарушения.

¹⁶ Вот почему обещание это — за веру, чтобы оно было даром Бога, чтобы было непреложным для всех потомков Авраама — не только тех, кто подчиняется Закону, но и тех, кто верит верой Авраама. Он всем нам отец,

¹⁷ как сказано в Писании: «Я сделал тебя отцом многих народов». Он отец перед лицом Бога, которому он поверил, — Бога, возвращающего мертвых к жизни и приводящего несуществующее из небытия к бытию.

¹⁸ И Авраам с надеждой — хотя не было никакой надежды — поверил и стал отцом многих народов, по словам Писания: «Столь многочисленно будет твое потомство…»

¹⁹ И вера его не ослабела, хотя он понимал, что тело его почти мертво, раз ему сто лет, и что утроба Сарры давно омертвела.

²⁰ Но он не усомнился, а поверил обещанию Бога, исполнился силой благодаря вере, и вознес хвалу Богу,

²¹ уверенный, что Бог в силах сделать то, что обещал.

²² Вот почему веру эту Бог признал за праведность.

²³ Эти слова Писания «признал за праведность» относятся не только к нему, но и к нам.

²⁴ И наша вера будет признана за праведность — вера в Того, кто воскресил Иисуса, Господа нашего, из мертвых.

²⁵ Он был предан смерти за наши грехи и был воскрешен, чтобы мы получили от Бога оправдание.