Онлайн Библия

Реклами


Цялата библия Старият завет Нов завет




Галатяни 4:30 - Съвременен български превод (с DC books) 2013

А какво казва Писанието? Изпъди робинята и сина ѝ, защото синът на робинята не бива да бъде наследник заедно със сина на свободната.

Вижте главата

Още версии

Цариградски

Но що казва писанието? "Изпъди рабинята и сина й; защото синът на рабинята няма да бъде наследник наедно със сина на свободната."

Вижте главата

Ревизиран

Обаче, що казва писанието? "Изпъди слугинята и сина й; защото синът на слугинята няма да наследи със сина на свободната".

Вижте главата

Новият завет: съвременен превод

А какво казва Писанието? „Отпрати тази робиня и сина й, защото синът на робинята няма да бъде наследник със сина на свободната жена.“

Вижте главата

Верен

Обаче какво казва Писанието? „Изпъдє слугинята и сина є, защото синът на слугинята няма да наследи със сина на свободната.“

Вижте главата

Библия ревизирано издание

Обаче какво казва Писанието? „Изгони слугинята и сина ѝ; защото синът на слугинята няма да наследи със сина на свободната.“

Вижте главата

Библия синодално издание (1982 г.)

А какво говори Писанието? – Изпъди робинята и сина ѝ, защото синът на робинята няма да бъде наследник заедно със сина на свободната.

Вижте главата
Други преводи



Галатяни 4:30
11 Кръстосани препратки  

Но робът не принадлежи вечно на един дом, а синът принадлежи вечно.


Бог не отхвърли Своя народ, който преди сътворението беше избрал. Или не знаете какво казва Писанието за Илия – как той се оплаква на Бога от Израил с думите:


А какво казва Писанието? „Авраам повярва на Бога и това му бе зачетено за оправдание.“


Писанието обаче отреди всички да са подвластни на греха, та обещанието да се даде на вярващите заради вярата им в Иисус Христос.


И Писанието, като предвиди, че Бог чрез вяра оправдава езичниците, предвести на Авраам: „Чрез тебе ще бъдат благословени всички народи.“


Защото е писано: Авраам имаше двама синове, един от робинята, а друг от свободната.


Затова, братя, не сме деца на робинята, а на свободната.


Или мислите, че Писанието напразно казва: „До ревност Бог обича духа, който е вселил у нас“?