تَنْساه الرَّحِمُ ويَتَذَوَّقُه الدُّود، ولا يَعودُ يُذكَر، والإِثْمُ يُحَطَّمُ كالشَّجَرَة.
إشعياء 49:15 - الترجمة الكاثوليكيّة (اليسوعيّة) أَتَنْسى المَرأَةُ رَضيعَها، فلا تَرحَمُ ٱبنَ بَطِنها؟ حتَّى ولَو نَسِيَتِ النِّساء، فأَنا لا أَنْساكِ. المزيد من الإصداراتالكتاب المقدس «هَلْ تَنْسَى ٱلْمَرْأَةُ رَضِيعَهَا فَلَا تَرْحَمَ ٱبْنَ بَطْنِهَا؟ حَتَّى هَؤُلَاءِ يَنْسَيْنَ، وَأَنَا لَا أَنْسَاكِ. الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل) «هل تنسَى المَرأةُ رَضيعَها فلا ترحَمَ ابنَ بَطنِها؟ حتَّى هؤُلاءِ يَنسَينَ، وأنا لا أنساكِ. كتاب الحياة «هَلْ تَنْسَى الْمَرْأَةُ رَضِيعَهَا وَلا تَرْحَمُ ابْنَ أَحْشَائِهَا؟ حَتَّى هَؤُلاءِ يَنْسَيْنَ، أَمَّا أَنَا فَلا أَنْسَاكُمْ. الكتاب الشريف ”هَلْ تَنْسَى الْأُمُّ رَضِيعَهَا، فَلَا تَشْفِقُ عَلَى الطِّفْلِ الَّذِي وَلَدَتْهُ؟ حَتَّى إِنْ هِيَ نَسِيَتْ، فَأَنَا لَا أَنْسَاكِ! المعنى الصحيح لإنجيل المسيح فأجابهم ربّهم الرحيم: "وهل تنسى الرّضيعَ الأمّ الحنون؟ أتغفل عن وليدها الذي أنجبته؟ ولئن تخلّت عنه، فما أتخلى عنكم! المعنى الصحيح لإنجيل المسيح - ترتيل فَأَجَابَهُمْ رَبُّهُمْ الرَّحِيمُ: "وَهَلْ تَنْسَى الرَّضِيعَ الأُمُّ الحَنُونُ؟ أَتَغْفَلُ عَنْ وَلِيدِهَا الّذِي أَنْجَبَتْهُ؟ وَلَئِنْ تَخَلَّتْ عَنْهُ، فَمَا أَتَخَلَّى عَنْكُمْ! |
تَنْساه الرَّحِمُ ويَتَذَوَّقُه الدُّود، ولا يَعودُ يُذكَر، والإِثْمُ يُحَطَّمُ كالشَّجَرَة.
فإِنَّ الرَّبَّ سيَرحَمُ يَعْقوب، ويَعودُ فيَخْتارُ إِسْرائيل، ويُريحُه في أَرضِه، ويَنضَمُّ النَّزيلُ إِلَيه ويُشارِكُ بَيتَ يَعْقوب،
أُذكُرْ هٰذه يا يَعْقوب، ويا إِسْرائيلُ، فإِنَّكَ عَبْدي، قد جَبَلتُكَ فأَنتَ عَبْدي، يا إِسْرائيلُ، لن أَنْساكَ،
وإِنِ ٱبتَعَدَتِ الجِبالُ وتَزَعزَعَتِ التِّلال، فإِنَّ رَأفَتي لن تَبتَعِدَ عنكِ، وعَهدَ سَلامي لن يَتَزَعزَع، قالَ الرَّبُّ راحِمُكِ.
أَيكونُ أَفْرائيمُ ٱبنًا لي عَزيزًا، وَلَدًا أَتَنَعَّمُ بِه؟ فإِنِّي كُلَّما تَحَدَّثتُ عنه، لا أَنفَكُّ أَذكُرُه، فلِذٰلك ٱهتَزَّت لَه أَحْشائي، سأَرحَمُه رَحمَةً، يَقولُ الرَّبّ.
فإِنَّ إِسْرائيلَ ويَهوذا، لم يَتَرَمَّلا مِن إِلٰهِهِما، مِن رَبِّ القُوَّات، وإِن مُلِئَت أَرضُهما إِثمًا، على قُدُّوسِ إِسْرائيل.
ي - أَيدي النِّساءِ الحَنونات، طَبَخَت أَولادَهُنَّ. فكانوا لَهُنَّ طَعامًا، في تَحَطُّمِ بِنتِ شَعْبي.
ج - حتَّى بَناتُ آوى كَشَفَتِ الثُّدِيَّ، وأَرضَعَت صِغارَها. أَمَّا بِنتُ شَعْبي فقاسِيَة، كالنَّعامِ في البَرِّيَّة.
إِنَّهم سيَكونونَ خاصَّتي، قالَ رَبُّ القُوَّات، يَومَ أَعمَلُ وأُشفِقُ علَيهم، كما يُشفِقُ الإِنسانُ على ٱبنِه الَّذي يَخدُمُه.
فإِذا كُنتُمْ أَنتُمُ الأَشرارَ تَعرِفونَ أَنْ تُعْطُوا العَطايا الصَّالِحَةَ لأَبنائِكُم، فما أَولى أَباكُمُ الَّذي في السَّمَوات بِأَن يُعْطِيَ ما هو صالِحٌ لِلَّذينَ يَسأَلونَه!
فإِنَّ الرَّبَّ لا يَترُكُ شَعبَه، مِن أَجلِ ٱسمِه العَظيم، لأَنَّ الرَّبَّ أَحَبَّ أَن يَجعَلَكم لَه شَعبًا.