La Biblia Online

Anuncios


Toda la Biblia A.T. N.T.




Йезекиил 40:39 - Библейски текст: Ревизирано издание 2001 г

И в преддверието на портата имаше две трапези отсам и две трапези оттатък, на които да колят всеизгарянето, приноса за грях и приноса за престъпление.

Ver Capítulo

Цариградски

И в притвора на вратата имаше две трапези отсам и две трапези оттам, за да колят върху тях всесъжението, и приношението за грях, и приношението за престъпление.

Ver Capítulo

Ревизиран

И в преддверието на портата имаше две, трапези отсам и две трапези оттам, на които да колят всеизгарянето, приноса за грях, и приноса за престъпление.

Ver Capítulo

Верен

И в предверната зала на портата имаше две маси отсам и две маси оттам, на които да се колят всеизгарянето, жертвата за грях и жертвата за вина.

Ver Capítulo

Съвременен български превод (с DC books) 2013

В преддверието на портата на всяка страна имаше две маси, за да се колят на тях жертвите за всеизгаряния, жертвите за грях и жертвите за вина.

Ver Capítulo

Библия ревизирано издание

В преддверието на портата имаше две трапези отсам и две трапези оттам, на които да колят всеизгарянето, приноса за грях и приноса за престъпление.

Ver Capítulo

Библия синодално издание (1982 г.)

А в притвора при вратите имаше две маси от едната страна и две от другата страна, за да колят на тях жертви за всесъжение и жертви за грях и жертви за престъпление.

Ver Capítulo



Йезекиил 40:39
22 Referencias Cruzadas  

Но Господ благоволи Той да бъде бит и Го предаде на печал; и когато направи душата Му принос за грях, Той ще види потомството Си и ще продължи дните Си, и това, в което Господ благоволи, ще успее в ръката Му.


Но Той бе наранен поради нашите престъпления, бит бе поради нашите беззакония; върху Него дойде наказанието, докарващо нашия мир, и с Неговите рани ние се изцелихме.


И на външната страна, при стъпалата към входа на северната порта, имаше две трапези; и на другата страна, която принадлежеше към преддверието на портата, имаше две трапези.


Четири трапези имаше отсам и четири трапези оттатък при страните на портата; всичко осем трапези, на които колеха принесените жертви.


И четирите трапези за всеизгарянето бяха от дялан камък, един лакът и половина дълги, един лакът и половина широки, и един лакът високи; и на тях слагаха сечивата, с които колеха всеизгарянето и жертвата.


Олтарът бе дървен, три лакти висок и два лакътя дълъг; и ъглите му, подножието му и страните му бяха дървени. И той ми каза: Това е трапезата, която стои пред Господа.


Тогава ми каза: Северните стаи и южните стаи, които са пред отделеното място, са свещените стаи, където свещениците, които се приближават при Господа, ще ядат пресвятите неща; там ще полагат прясветите неща, и хлебния принос, приноса за грях и приноса за престъпление; защото мястото е свято.


Те нека влизат в светилището Ми и те нека се приближават към трапезата, за да Ми служат и те нека извършват службата Ми.


И князът нека влиза през преддверието на външната порта и нека застава при стълба на портата; а свещениците нека принасят всеизгарянето му и примирителните му приноси; и той да се покланя при прага на портата. Тогава да излиза; обаче да не се затваря портата до вечерта.


Ако някой наруши закона, като от незнание съгреши спрямо посветените на Господа вещи, то за престъплението си да принесе на Господа овен от стадото без недостатък, според твоята оценка, в сребърни сикли, според сикъла на светилището, в принос за престъпление;


Това е принос за престъпление; защото човекът без съмнение е виновен пред Господа.


При свещеника нека принесе на Господа приноса си за престъпление – овен от стадото без недостатък, според твоята оценка, в принос за престъпление.


Но вие го осквернявате, като казвате: Трапезата Господня е скверна и плодът от нея, ястието от нея, е за презрение.


Принасяте осквернен хляб на олтара Ми. Но вие казвате: С какво Те осквернихме? С това, че казвате: Трапезата Господня е за презрение.


да ядете и да пиете на трапезата Ми в Моето царство; и ще седнете на престоли да съдите дванадесетте Израилеви племена.


Който за нас направи грешен Онзи, Който не е знаел грях, за да станем ние чрез Него праведни пред Бога.