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希伯來書 9:9 - 蕭靜山《新經全集》附注釋

那頭一段帳幕,只是現時的一個表記;此時所獻的禮物祭品,不能叫那行敬禮的人,按着良心,成一個完全人;

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當代譯本

這件事是一個象徵,告訴現今的世代:所獻的禮物和祭物都不能使敬拜的人良心純全,

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新譯本

這第一進會幕是現今的時代的預表,其實所獻的禮物和祭品,都不能使敬拜的人在良心上得到完全。

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中文標準譯本

這會幕是現今時代的一個象徵,在這裡所獻上的禮物和祭物,並不能使事奉者的良心得以完全,

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新標點和合本 上帝版

那頭一層帳幕作現今的一個表樣,所獻的禮物和祭物,就着良心說,都不能叫禮拜的人得以完全。

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新標點和合本 神版

那頭一層帳幕作現今的一個表樣,所獻的禮物和祭物,就着良心說,都不能叫禮拜的人得以完全。

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和合本修訂版

那第一層帳幕是現今時代的一個預表,表示所獻的禮物和祭物都不能使敬拜的人在良心上得以完全。

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其他翻譯



希伯來書 9:9
16 交叉參考  

到底從亞當到梅瑟,死亡已經就作王,連那些不像亞當一樣背命的,也屬於他權下了;亞當是後來人的預像。


這樣說來,法律是相反天主恩許的麼?斷乎不然!如果給的法律,能夠叫人得生命,義德就是從法律來的。


凡為司祭的,都是天天站立着行禮;屢次獻一樣的祭品,也總不能除去罪過。


他想天主即便叫人從死中復活,也作得來;所以他又得回他來,作了預像。


凡大司祭,都是取自人間,曾奉委派,在天主前為人供職,獻禮物,及贖罪之祭。


百姓受法律,原是在肋未人當司祭的時候;如果藉着這司祭的職分,能得終向,又何心另興起一位司祭來,按照麥基賽德的班次,不按照亞隆的班次呢?


他若在世上,就不能為司祭;因為世上已經有按着法律,行奉獻禮物的人;


因為人手所造的聖所,不過是真聖所的影像;基督並不是進這聖所,乃是一直進了天堂;如今為我們顯於天主面前,


這水所預表的聖洗,因着耶穌   基督的復活,如今也救拔你們,可不是除去肉身的污穢,乃是(叫你們)誓許向天主有無愧的良心。