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希伯來書 7:11 - 蕭靜山《新經全集》附注釋

11 百姓受法律,原是在肋未人當司祭的時候;如果藉着這司祭的職分,能得終向,又何心另興起一位司祭來,按照麥基賽德的班次,不按照亞隆的班次呢?

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更多版本

當代譯本

11 以色列人在利未祭司制度的基礎上承受律法,如果通過這個祭司制度可以達到純全,又何必照麥基洗德的模式而不是亞倫的模式,另外興起一位祭司呢?

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新譯本

11 這樣看來,如果藉著利未人的祭司制度能達到完全的地步,為甚麼還需要照著麥基洗德的體系,另外興起一位祭司,而不照著亞倫的體系呢?

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中文標準譯本

11 既然如此,如果藉著利未人的祭司職份能達到完全——子民本來在這職份下領受了律法——那麼,為什麼還需要照著麥基洗德的等級,而不照著所謂「亞倫的等級」興起另一位祭司呢?

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新標點和合本 上帝版

11 從前百姓在利未人祭司職任以下受律法,倘若藉這職任能得完全,又何用另外興起一位祭司,照麥基洗德的等次,不照亞倫的等次呢?

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新標點和合本 神版

11 從前百姓在利未人祭司職任以下受律法,倘若藉這職任能得完全,又何用另外興起一位祭司,照麥基洗德的等次,不照亞倫的等次呢?

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希伯來書 7:11
17 交叉參考  

我不棄捨天主的恩寵。如果義德因着法律可得,基督就算白白死了。


我們也是這樣:從前為孩童的時候,在世間蒙學下當奴才。


如今你們既認識了天主,又被天主認識了,怎麼又要回歸那又弱又窮的蒙學,願意再給他當奴才呢?


蒙天主稱他為照麥基賽德班次的大司祭。


又在一處說:「你照着麥基賽德的班次,永遠為司祭。」


作我們首領的耶穌,已經為我們先進了那帳幕,按照麥基賽德的班次,永遠作我們的大司祭。


因為麥基賽德迎接亞巴郎的時候,肋未就在他祖父體內。


如今司祭的職分,既然改革了,那法律也必須改革。


因為那話所指的人,是另一個支派的人;從那支派沒有出過一個服事祭臺的。


如果照麥基賽德的樣式,另興起一位司祭來,那改革的話,更是顯明的了。


惟獨耶穌是發誓立的。那立他的向他說:「主發了誓,決不反悔;你永遠為司祭。」


若是那先前的約沒有短處,就沒有緣故另立新約了。


凡此物件,既照樣安排整齊,司祭們就常進帳幕的頭一段,行敬主的禮。


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