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希伯來書 7:11 - 新標點和合本 上帝版

11 從前百姓在利未人祭司職任以下受律法,倘若藉這職任能得完全,又何用另外興起一位祭司,照麥基洗德的等次,不照亞倫的等次呢?

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更多版本

當代譯本

11 以色列人在利未祭司制度的基礎上承受律法,如果通過這個祭司制度可以達到純全,又何必照麥基洗德的模式而不是亞倫的模式,另外興起一位祭司呢?

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新譯本

11 這樣看來,如果藉著利未人的祭司制度能達到完全的地步,為甚麼還需要照著麥基洗德的體系,另外興起一位祭司,而不照著亞倫的體系呢?

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中文標準譯本

11 既然如此,如果藉著利未人的祭司職份能達到完全——子民本來在這職份下領受了律法——那麼,為什麼還需要照著麥基洗德的等級,而不照著所謂「亞倫的等級」興起另一位祭司呢?

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新標點和合本 神版

11 從前百姓在利未人祭司職任以下受律法,倘若藉這職任能得完全,又何用另外興起一位祭司,照麥基洗德的等次,不照亞倫的等次呢?

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和合本修訂版

11 那麼,如果百姓藉著利未人的祭司職任能達到完全—因為百姓是在這職分下領受律法的—為甚麼還需要按照麥基洗德的體系另外興起一位祭司,而不按照亞倫的體系呢?

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《現代中文譯本2019--繁體版》

11 從前頒給以色列人民的法律是根據利未的祭司制度的。那麼,要是利未祭司制度的工作是完全的,就用不著有另一種麥基洗德—不是亞倫—制度的祭司出現。

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希伯來書 7:11
17 交叉參考  

我不廢掉上帝的恩;義若是藉着律法得的,基督就是徒然死了。


我們為孩童的時候,受管於世俗小學之下,也是如此。


現在你們既然認識上帝,更可說是被上帝所認識的,怎麼還要歸回那懦弱無用的小學,情願再給他作奴僕呢?


並蒙上帝照着麥基洗德的等次稱他為大祭司。


就如經上又有一處說:「你是照着麥基洗德的等次永遠為祭司。」


作先鋒的耶穌,既照着麥基洗德的等次成了永遠的大祭司,就為我們進入幔內。


因為麥基洗德迎接亞伯拉罕的時候,利未已經在他先祖的身中。


祭司的職任既已更改,律法也必須更改。


因為這話所指的人本屬別的支派,那支派裏從來沒有一人伺候祭壇。


倘若照麥基洗德的樣式,另外興起一位祭司來,我的話更是顯而易見的了。


至於那些祭司,原不是起誓立的,只有耶穌是起誓立的;因為那立他的對他說:「主起了誓,決不後悔,你是永遠為祭司。」


那前約若沒有瑕疵,就無處尋求後約了。


這些物件既如此預備齊了,眾祭司就常進頭一層帳幕,行拜上帝的禮。


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