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希伯來書 9:10 - 李山甫等《新經全書》附注釋

都不過是關於食品飲劑、種種洗禮,直到全部改革的時期,暫時所立的物質上的規律。

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更多版本

當代譯本

因為這些不過是關於飲食和各種潔淨禮儀的外在規條,等新秩序的時代一到,便不再有效了。

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新譯本

這些只是關於飲食和各樣潔淨的禮儀,是在“更新的時候”來到之前,為肉體立的規例。

參見章節

中文標準譯本

因為這些只是關於飲食和各種洗淨禮,是屬肉體的規定,一直實施到更新的時候為止。

參見章節

新標點和合本 上帝版

這些事,連那飲食和諸般洗濯的規矩,都不過是屬肉體的條例,命定到振興的時候為止。

參見章節

新標點和合本 神版

這些事,連那飲食和諸般洗濯的規矩,都不過是屬肉體的條例,命定到振興的時候為止。

參見章節

和合本修訂版

這些事只不過是有關飲食和各種潔淨的規矩,是屬肉體的條例,它的功效是直到新次序的時期來到為止。

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其他翻譯



希伯來書 9:10
32 交叉參考  

在菜市上買來的菜先噴上水,以後才吃;還遵守許多別的遺規:洗杯洗碗、洗銅器、洗床。


但是現在你們認識了天主,並且天主也認識了你們,怎能再回到微弱無能的原素,情願重作它們的奴隸呢?


在日期已滿的時候,要實現它,就是:將天上地上的萬物,結合在基督身上。


意思就是,祂在本身上它消滅了法律,和它的種種誡命。祂的目的,是在本身上將這兩族結合為一新人,而這樣恢復平安。


所以不許有人關於飲食或關於慶節、歷法、或安息日定你們的罪。


就應該以真誠的心,用完美的確信,勇往直前,心裏後悔各種已往的罪惡,用清水洗淨身體。


不要隨從異端的謬論;寧可藉着聖寵堅固心靈,關於食物的問題不可起爭論,因為這樣的爭論,是毫無益處的。


我們所時常說的那未來的世界,天主也沒有交給眾天使來管理。


兩種洗禮、死者的復活、最後審判等。


領略天上福音的美好和來世的優雅,


其實,若更換司祭品位,同時也必需更換法律…。


並沒有依照人間法律的規定蒙受品位,卻獲得了永不能死的特權。


原來,先前的契約也有儀式的規定和世間的聖所。