希伯來書 9:9 - 李山甫等《新經全書》附注釋

⁹ 前者都是現時的象徵，都表示所供獻的祭品和犧牲，不足以使供獻者達到心裏成全的地步，

更多版本

當代譯本

⁹ 這件事是一個象徵，告訴現今的世代：所獻的禮物和祭物都不能使敬拜的人良心純全，

新譯本

⁹ 這第一進會幕是現今的時代的預表，其實所獻的禮物和祭品，都不能使敬拜的人在良心上得到完全。

中文標準譯本

⁹ 這會幕是現今時代的一個象徵，在這裡所獻上的禮物和祭物，並不能使事奉者的良心得以完全，

新標點和合本 上帝版

⁹ 那頭一層帳幕作現今的一個表樣，所獻的禮物和祭物，就着良心說，都不能叫禮拜的人得以完全。

新標點和合本 神版

⁹ 那頭一層帳幕作現今的一個表樣，所獻的禮物和祭物，就着良心說，都不能叫禮拜的人得以完全。

希伯來書 9:9 交叉參考

羅馬書 5:14

豈不知，從亞當至梅瑟的時代已經有死亡，就是那些沒有犯本罪，不像亞當叛命的人，也不能幸免；亞當是那位要來者的預像。

加拉太書 3:21

那麼法律與天主的恩許不相矛盾嗎？絕對不是！因為假若天主定了能付給人生命的一種法律，正義便實在是由法律而來的。

希伯來書 10:11

再者，凡是司祭，每日進聖殿盡他的聖職，多次供獻相同的犧牲，這些犧牲還是不能除淨罪污；

希伯來書 11:19

可是亞巴郎確信天主能以使死者復活。所以依撒格得以從死中逃生，以作預像。

希伯來書 5:1

其實，凡是大司祭，都是從人間選出的；他的職務，就是代替人執行人對於天主的敬禮：供獻祭品和贖罪的犧牲。

希伯來書 7:11

民眾在肋未司祭的權下領到法律；假若這種司祭班，實際是成全的，天主何必還需要按照買爾塞德的品位，另立一位異於亞隆品位的司祭呢？

希伯來書 8:4

假若耶穌的職務以世界為限制，就不能稱為司祭，因為法律早已有供獻祭品的司祭。

希伯來書 9:24

其實基督並沒有進入人手所造的聖所，沒有進入真實聖所的預像，卻進入了天上的本境，以便在天主臺前，顯出為我們的中保。

彼得前書 3:21

現在我們也藉着新型的方舟，就是聖洗，得到救恩；聖洗不是洗淨我們身體的污穢，卻使我們藉着耶穌   基督的復活向天主求良心的清潔。