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71 写给恋人的圣经经文
想想“爱”这个字，是不是觉得心里暖暖的？它就像一股神奇的力量，能改变一切，而这力量的源泉正是上帝。圣经里说：“没有爱的，就不认识神，因为神就是爱。”（约翰一书 4:8） 这句话深深地印在我的心里。
上帝教导我们如何去爱，那种真诚、纯粹、不求回报的爱。感受到爱仅仅是个开始，将爱表达出来才是真正神奇的所在。爱可以克服任何困难，战胜一切挑战，改变人生的轨迹。
圣经就像一座智慧的宝库，里面充满了答案和指引。它也教导我们如何去爱，去寻找理想的伴侣。
在日常生活中，让上帝成为你每一步的中心，无论大小事都与祂分享，和另一半最特别的约会也可以是敬拜上帝。这样，你们的婚姻会更加幸福美满，关系也会更加健康，在圣灵的带领下，靠着上帝，就能战胜任何困难。
爱不是只在特殊的日子才表达，每一天都是爱的日子，要用上帝爱你那样的 intensity 去爱你的伴侣。别忘了那些让人心动的小细节，还有互相尊重和理解的重要性。爱，就是改变人生和关系的力量！
求你将我放在你心上如印记， 带在你臂上如戳记。 因为爱情如死之坚强， 热恋如阴间之牢固， 所发的光是火焰的光， 是极其猛烈的火焰。 爱情，众水不能熄灭， 江河也不能淹没。 若有人拿家中所有的财宝要换爱情， 就全被藐视。
爱是恒久忍耐；又有恩慈；爱是不嫉妒；爱是不自夸，不张狂， 不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶， 不喜欢不义，只喜欢真理； 凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。
作丈夫的，你们要爱自己的妻子，正如基督爱教会，为教会舍己， 以水藉着道把教会洗净，使她成为圣洁， 好献给自己，作荣耀的教会，毫无玷污、皱纹等类的缺陷，而是圣洁没有瑕疵的。 丈夫也应当照样爱妻子，如同爱自己的身体；爱妻子就是爱自己了。
不可使慈爱和诚信离开你， 要系在你颈项上，刻在你心版上。 人若未曾加害你， 不可无故与他相争。 不可嫉妒残暴的人， 不可选择他的任何道路。 因为走偏方向的人是耶和华所憎恶的； 正直人为他所亲密。 耶和华诅咒恶人的家； 义人的居所他却赐福。 他讥诮那爱讥诮的人； 但赐恩给谦卑的人。 智慧人必承受尊荣； 愚昧人高升却是羞辱。 这样，你必在上帝和世人眼前 蒙恩惠，有美好的见识。
我每逢想念你们，就感谢我的上帝， 你们的争战，就与你们曾在我身上见过、现在所听到的是一样的。 每逢为你们众人祈求的时候，总是欢欢喜喜地祈求， 因为从第一天直到如今，你们都同心合意兴旺福音。
耶稣回答：“那起初造人的，是造男造女，并且说：‘因此，人要离开父母，与妻子结合，二人成为一体。’这经文你们没有念过吗？ 既然如此，夫妻不再是两个人，而是一体的了。所以，上帝配合的，人不可分开。”
凡事要谦虚、温柔、忍耐，用爱心互相宽容， 但你们从基督学的不是这样。 如果你们听过他的道，领了他的教，因为真理就在耶稣里， 你们要脱去从前的行为，脱去旧我；这旧我是因私欲的迷惑而渐渐败坏的。 你们要把自己的心志更新， 并且穿上新我；这新我是照着上帝的形像造的，有从真理来的公义和圣洁。 所以，你们要弃绝谎言，每个人要与邻舍说诚实话，因为我们是互为肢体。 即使生气也不要犯罪；不可含怒到日落， 不可给魔鬼留地步。 偷窃的，不要再偷；总要勤劳，亲手做正当的事，这样才可以把自己有的，分给有缺乏的人。 一句坏话也不可出口，只要随着需要说造就人的好话，让听见的人得益处。 以和平彼此联系，竭力保持圣灵所赐的合一。
不可严责老年人，要劝他如同父亲。要待年轻人如同弟兄， 又有行善的名声，就如养育儿女，收留外人，洗圣徒的脚，救济遭难的人，竭力行各样善事。 至于年轻的寡妇，你要拒绝登记，因为她们情欲冲动、背弃基督的时候，就想嫁人， 她们因废弃了当初所许的愿而被定罪。 同时，她们又学了懒惰，习惯于挨家闲逛；不但懒惰，而且说长道短，好管闲事，说些不该说的话。 所以，我希望年轻的寡妇嫁人，生养儿女，治理家务，不让敌人有辱骂的把柄， 因为已经有一些人转去随从撒但了。 信主的妇女若有亲戚是寡妇，要救济她们，不可拖累教会，好使教会能救济真正无助的寡妇。 善于督导教会的长老，尤其是勤劳讲道教导人的，应该得到加倍的敬奉。 因为经上说：“牛在踹谷的时候，不可笼住它的嘴”；又说：“工人得工资是应当的。” 有控告长老的案件，非有两三个证人就不要受理。 年老妇女如同母亲。要清清洁洁地待年轻妇女如同姊妹。
丈夫对妻子要尽本分；妻子对丈夫也要如此。 哀哭的，不像在哀哭；快乐的，不像在快乐；购买的，像一无所得； 享受这世界的，不像在享受这世界；因为这世界的局面将要过去了。 我愿你们一无挂虑。没有结婚的是为主的事挂虑，想怎样令主喜悦； 结了婚的是为世上的事挂虑，想怎样让妻子喜悦， 于是，他就分心了。没有结婚的和未婚的女子是为主的事挂虑，为要身体和心灵都圣洁；已经出嫁的是为世上的事挂虑，想怎样让丈夫喜悦。 我说这话是为你们的益处，不是要限制你们，而是要你们做合宜的事，得以不分心地对主忠诚。 若有人认为自己待他的女儿不合宜，女儿也过了适婚年龄，他可以随意处理，不算有罪，让两人结婚就是了。 倘若有人心里坚定，没有不得已的事，并且由得自己作主，心里又决定了不让女儿结婚，这样做也好。 这样看来，让自己的女儿结婚固然是好，不让她结婚更好。 丈夫活着的时候，妻子是受约束的；丈夫若长眠了，妻子就自由了，可以随意再嫁，只是要嫁给主里面的人。 妻子对自己的身体没有主张的权柄，权柄在丈夫；丈夫对自己的身体也没有主张的权柄，权柄在妻子。 然而，按我的意见，她若能守节就更有福气。我想我自己也有上帝的灵的感动。 夫妻不可忽略对方的需求，除非为了要专心祷告，在两相情愿下暂时分房；以后仍要同房，免得撒但趁着你们情不自禁而引诱你们。