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65 关于语言的圣经经文
想想圣经里记载的语言的起源，真的很奇妙啊！上帝的话语竟然被翻译成了这么多语言，太不可思议了！
作为基督徒，咱们真的很幸运，能用自己的母语阅读圣经。遇到难处，感觉没人理解的时候，它就像一个安全的港湾。在那些时刻，我们知道上帝懂我们的语言，只要翻开圣经，就能得到安慰、鼓励和教导，找到解决问题的办法。
这本圣书就像一本生活指南，告诉我们什么该做，什么不该做。上帝真是仁慈，给了我们创造各种沟通方式的能力，无论身在何处，我们都能彼此联系，想想这真是莫大的恩典啊！
那时，全地只有一种语言，都说一样的话。 这是闪的后代。洪水以后二年，闪一百岁生了亚法撒。 闪生亚法撒之后又活了五百年，并且生儿育女。 亚法撒活到三十五岁，生了沙拉。 亚法撒生沙拉之后又活了四百零三年，并且生儿育女。 沙拉活到三十岁，生了希伯。 沙拉生希伯之后又活了四百零三年，并且生儿育女。 希伯活到三十四岁，生了法勒。 希伯生法勒之后又活了四百三十年，并且生儿育女。 法勒活到三十岁，生了拉吴。 法勒生拉吴之后又活了二百零九年，并且生儿育女。 他们向东迁移的时候，在示拿地找到一片平原，就住在那里。 拉吴活到三十二岁，生了西鹿。 拉吴生西鹿之后又活了二百零七年，并且生儿育女。 西鹿活到三十岁，生了拿鹤。 西鹿生拿鹤之后又活了二百年，并且生儿育女。 拿鹤活到二十九岁，生了他拉。 拿鹤生他拉之后又活了一百一十九年，并且生儿育女。 他拉活到七十岁，生了亚伯兰、拿鹤和哈兰。 这是他拉的后代。他拉生亚伯兰、拿鹤和哈兰；哈兰生罗得。 哈兰死在他父亲他拉的面前，死在他的出生地迦勒底的吾珥。 亚伯兰、拿鹤各娶了妻。亚伯兰的妻子名叫撒莱，拿鹤的妻子名叫密迦，是哈兰的女儿。哈兰是密迦和亦迦的父亲。 他们彼此商量说：“来，让我们来做砖，把砖烧透了。”他们就拿砖当石头，又拿柏油当泥浆。 撒莱不生育，没有孩子。 他拉带着他儿子亚伯兰和他孙子，哈兰的儿子罗得，以及他的媳妇，亚伯兰的妻子撒莱，一同出了迦勒底的吾珥，要往迦南地去；他们来到哈兰，就住在那里。 他拉共活了二百零五年，就死在哈兰。 他们说：“来，让我们建造一座城和一座塔，塔顶通天。我们要为自己立名，免得我们分散在全地面上。” 耶和华降临，要看世人所建造的城和塔。 耶和华说：“看哪，他们成了同一个民族，都有一样的语言。这只是他们开始做的事，现在他们想要做的任何事，就没有什么可拦阻他们了。 来，我们下去，在那里变乱他们的语言，使他们彼此语言不通。” 于是耶和华使他们从那里分散在全地面上；他们就停止建造那城了。 因为耶和华在那里变乱了全地的语言，把人从那里分散在全地面上，所以那城名叫巴别 。
耶和华说：“看哪，他们成了同一个民族，都有一样的语言。这只是他们开始做的事，现在他们想要做的任何事，就没有什么可拦阻他们了。 来，我们下去，在那里变乱他们的语言，使他们彼此语言不通。”
我的弟兄们，不要许多人做教师，因为你们知道，我们做教师的要接受更严厉的审判。 颂赞和诅咒从同一个口出来。我的弟兄们，这是不应该的。 泉源能从一个出口发出甜苦两样的水吗？ 我的弟兄们，无花果树能生橄榄吗？葡萄树能结无花果吗？咸水也不能流出甜水来。
“所写的文字是：‘弥尼，弥尼，提客勒，乌法珥新。’ 解释是这样：弥尼就是上帝数算你国的年日到此完毕。 提客勒就是你被秤在天平上，秤出你的亏欠来。 毗勒斯就是你的国要分裂，归给玛代人和波斯人。”
他们都被圣灵充满，就按着圣灵所赐的口才说起别国的话来。 彼得还用更多别的话作见证，劝勉他们说：“你们当救自己脱离这弯曲的世代。” 于是领受他话的人，都受了洗；那一天，门徒约添了三千人。 他们都专注于使徒的教导和彼此的团契，擘饼和祈祷。 众人都心存敬畏；使徒们又行了许多奇事神迹。 信的人都聚在一处，凡物公用， 又卖了田产和家业，照每一个人所需要的分给他们。 他们天天同心合意恒切地在圣殿里敬拜，且在家中擘饼，存着欢喜坦诚的心用饭， 赞美上帝，得全体百姓的喜爱。主将得救的人天天加给他们。 那时，有从天下各国来的虔诚的犹太人，住在耶路撒冷。 这声音一响，许多人都来聚集，各人因为听见门徒用他们各自的乡谈说话，就甚纳闷，
彼得对他们说：“你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，使你们的罪得赦免，就会领受所赐的圣灵。 因为这应许是给你们和你们的儿女，并一切在远方的人，就是给所有主—我们的上帝所召来的人。”
毒蛇的孽种啊，你们既是恶人，怎能说出好话来呢？因为心里所充满的，口里就说出来。 善人从他所存的善发出善来；恶人从他所存的恶发出恶来。 我告诉你们，凡是人所说的闲话，在审判的日子，要句句供出来； 因为要凭你的话定你为义，也要凭你的话定你有罪。”
律法上记着：“主说： 我要用外邦人的舌头 和外邦人的嘴唇 向这百姓说话； 虽然如此，他们还是不听从我。” 这样看来，说方言不是为信的人作标记，而是为不信的人；作先知讲道不是为不信的人作标记，而是为信的人。
弟兄们，那么，你们该怎么做呢？你们聚会的时候，各人或有诗歌，或有教导，或有启示，或有方言，或有翻出来，凡事都应当造就人。 若有说方言的，只可有两个人，至多三个人，且要轮流着说，也要有一个人翻出来。 若没有人翻，就当在会中闭口，只对自己和上帝说就是了。
有主的一个使者对腓利说：“起来！向南走，往那从耶路撒冷下迦萨的路上去。”那路是旷野。 腓利就起身去了。不料，有一个埃塞俄比亚人，是个有大权的太监，在埃塞俄比亚女王甘大基的手下总管银库，他上耶路撒冷去礼拜。 回程中，他坐在车上，正念着以赛亚先知的书， 圣灵对腓利说：“你去！靠近那车走。” 扫罗却残害教会，挨家挨户地进去，拉着男女关在监里。 腓利就跑到太监那里，听见他正在念以赛亚先知的书，就说：“你明白你所念的吗？” 他说：“没有人指教我，怎能明白呢？”于是他请腓利上车，与他同坐。 他所念的那段经文是这样： “他像羊被牵去宰杀， 又像羔羊在剪毛的人手下无声， 他也是这样不开口。 他卑微的时候，得不到公义的审判， 谁能述说他的身世？ 因为他的生命从地上被夺去。” 太监回答腓利说：“请问，先知说这话是指谁，是指自己，还是指别人呢？” 腓利就开口，从这段经文开始，对他传讲耶稣的福音。
耶稣对他们说：“这就是我从前和你们同在时所告诉你们的话：摩西的律法、先知的书，和《诗篇》上所记一切指着我的话都必须应验。” 于是耶稣开他们的心窍，使他们能明白圣经， 又对他们说：“照经上所写的，基督必受害，第三天从死人中复活， 并且人们要奉他的名传悔改、使罪得赦的道，从耶路撒冷起直传到万邦。 你们就是这些事的见证。
所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗， 忽然，地大震动；因为有主的一个使者从天上下来，把石头滚开，坐在上面。 凡我所吩咐你们的，都教导他们遵守。看哪，我天天与你们同在，直到世代的终结。”