各样洗礼、按手之礼、死人复活，以及永远审判各等教训。
各种洗礼、按手礼、死人复活、永远的审判等道理。
各样的洗净礼、按手礼、死人复活、永远的惩罚等教导上。
各样洗礼、按手礼、死人复活，以及永远的审判等的教导。
以及关于洗礼的教导、按手礼、死者复活和永恒的判决。
因为人所做的事，连一切隐藏的事，无论是善是恶， 神都必审问。
死人要复活， 尸首要兴起。 睡在尘埃的啊，要醒起歌唱！ 因你的甘露好像菜蔬上的甘露， 地也要交出死人来。
睡在尘埃中的，必有多人复醒。其中有得永生的，有受羞辱永远被憎恶的。
所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。
约翰想要拦住他，说：「我当受你的洗，你反倒上我这里来吗？」
信而受洗的，必然得救；不信的，必被定罪。
从市上来，若不洗浴也不吃饭；还有好些别的规矩，他们历代拘守，就是洗杯、罐、铜器等物。）
你们是离弃 神的诫命，拘守人的遗传」；
这法利赛人看见耶稣饭前不洗手便诧异。
我有当受的洗还没有成就，我是何等地迫切呢？
因为他们没有什么可报答你。到义人复活的时候，你要得着报答。」
约翰说：「我是用水给你们施洗，但有一位能力比我更大的要来，我就是给他解鞋带也不配。他要用圣灵与火给你们施洗。
我先前不认识他，只是那差我来用水施洗的、对我说：『你看见圣灵降下来，住在谁的身上，谁就是用圣灵施洗的。』
行善的，复活得生；作恶的，复活定罪。
于是彼得说：「这些人既受了圣灵，与我们一样，谁能禁止用水给他们施洗呢？」
于是禁食祷告，按手在他们头上，就打发他们去了。
她和她一家既领了洗，便求我们说：「你们若以为我是真信主的，请到我家里来住」；于是强留我们。
当夜，就在那时候，禁卒把他们带去，洗他们的伤；他和属乎他的人立时都受了洗。
还有伊壁鸠鲁和斯多亚两门的学士，与他争论。有的说：「这胡言乱语的要说什么？」有的说：「他似乎是传说外邦鬼神的。」这话是因保罗传讲耶稣与复活的道。
彼得说：「你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵；
于是领受他话的人就受了洗。那一天，门徒约添了三千人，
保罗看出大众一半是撒都该人，一半是法利赛人，就在公会中大声说：「弟兄们，我是法利赛人，也是法利赛人的子孙。我现在受审问，是为盼望死人复活。」
并且靠着 神，盼望死人，无论善恶，都要复活，就是他们自己也有这个盼望。
纵然有，也不过一句话，就是我站在他们中间大声说：『我今日在你们面前受审，是为死人复活的道理。』」
保罗讲论公义、节制，和将来的审判。腓力斯甚觉恐惧，说：「你暂且去吧，等我得便再叫你来。」
神叫死人复活，你们为什么看作不可信的呢？
因他们教训百姓，本着耶稣，传说死人复活，就很烦恼，
叫他们站在使徒面前。使徒祷告了，就按手在他们头上。
就在 神藉耶稣基督审判人隐秘事的日子，照着我的福音所言。
都在云里、海里受洗归了摩西；
我们不拘是犹太人，是希腊人，是为奴的，是自主的，都从一位圣灵受洗，成了一个身体，饮于一位圣灵。
因为我们众人必要在基督台前显露出来，叫各人按着本身所行的，或善或恶受报。
他要按着那能叫万有归服自己的大能，将我们这卑贱的身体改变形状，和他自己荣耀的身体相似。
你们既受洗与他一同埋葬，也就在此与他一同复活，都因信那叫他从死里复活 神的功用。
他们偏离了真道，说复活的事已过，就败坏好些人的信心。
有妇人得自己的死人复活。又有人忍受严刑，不肯苟且得释放，为要得着更美的复活。
这些事，连那饮食和诸般洗濯的规矩，都不过是属肉体的条例，命定到振兴的时候为止。
但现在的天地还是凭着那命存留，直留到不敬虔之人受审判遭沉沦的日子，用火焚烧。