求你不要审问仆人， 因为在你面前，凡活着的人没有一个是义的。
求你不要审判你的仆人， 因为在你面前世间没有一个义人。
不要对你的仆人进行审判， 因为在你面前，没有一个活人是公义的。
求你不要审问仆人； 因为在你面前，凡活着的人没有一个是义的。
求你不要审判你的仆人， 因为凡活着的人，在你面前没有一个是义的。
求您不要把您的仆人送上审判席， 因为，在您的面前没有完美无暇的人。
“你的百姓若得罪你，因为没有人不犯罪，你向他们发怒，把他们交在仇敌面前，掳他们的人把他们带到仇敌之地，或远或近，
这样的人你岂会睁眼看他， 又叫我来，在你那里受审吗？
人是什么，竟算为洁净呢？ 妇人所生的是什么，竟算为义呢？
这样，在上帝面前人怎能称义？ 妇人所生的怎能洁净？
‘必死的人能比上帝公义吗？ 壮士能比造他的主纯洁吗？
耶和华啊，你若究察罪孽， 主啊，谁能站得住呢？
为千代的人存留慈爱， 赦免罪孽、过犯和罪恶， 万不以有罪的为无罪， 必惩罚人的罪， 自父及子，直到三、四代。”
其实世上没有行善而不犯罪的义人。
所以，凡血肉之躯没有一个能因律法的行为而在上帝面前称义，因为律法本是要人认识罪。
可是我们知道，人称义不是因律法的行为，而是因信耶稣基督，我们也信了基督耶稣，为要使我们因信基督称义，不因律法的行为称义，因为，凡血肉之躯没有一个能因律法的行为称义。
我们若说自己没有犯过罪，就是把上帝当作说谎的，他的道就不在我们里面了。