因为麦基洗德迎接亚伯拉罕的时候，利未还在他先祖的身体里面。
因为亚伯拉罕遇见麦基洗德时，利未还在他祖先的身体里。
因为麦基洗德迎接亚伯拉罕的时候，利未已经在他先祖的身中。
因为麦基洗德迎接亚伯拉罕的时候，利未还在他祖先的身体里面。
因为麦基洗德见到亚伯拉罕时，利未还没有出生。
上帝又对他说：“我是全能的上帝；你要生养众多，将来有一国和许多的国从你而来，又有许多君王从你生出。
那与雅各同到埃及的，除了他媳妇之外，凡从他生的共有六十六人。
但你不可建殿，惟有你亲生的儿子才可为我的名建殿。’
就如又有一处说： “你是照着麦基洗德的体系 永远为祭司。”
那么，如果百姓藉着利未人的祭司职任能达到完全—因为百姓是在这职分下领受律法的—为什么还需要按照麦基洗德的体系另外兴起一位祭司，而不按照亚伦的体系呢？
那得祭司职分的利未子孙，奉命照例向百姓取十分之一，这百姓是自己的弟兄，虽是从亚伯拉罕亲身生的，还是照例取十分之一。
我们可以说，那接受十分之一的利未也是藉着亚伯拉罕纳了十分之一，