信，是对所盼望的事有把握，对看不见的事有确据。
信心是对盼望的事有把握，对还没看见的事很确定。
信就是对所盼望之事有把握，对未见之事有确据。
信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。
信就是对所盼望的事的把握，是还没有看见的事的明证。
信仰意味着确信我们所期待的事情，是我们看不见的事情的证据。
我确实相信：在活人之地 我必会看到耶和华的美善。
我的灵魂哪，你为什么沮丧？ 为什么在我里面哀鸣？ 当期盼神！ 因为我还要称谢我面前的救恩——我的神。
无论对犹太人或希腊人，我都郑重地劝诫他们要向神悔改，相信我们的主耶稣。
所以现在常存的有信、望、爱这三样； 而其中更大的是爱。
我现在所说的，不是按照主说的，而是像一个愚妄人那样自信夸耀。
我们所注重的不是看得见的，而是看不见的；因为看得见的是暂时的，看不见的却是永恒的。
因此，如果有人在基督里，他就是新造的人；旧的已经过去，看哪，新的已经来临。
原来我们行事是藉着信，不是藉着眼见。
免得万一有些马其顿人和我一起来，发现你们并没有预备好，我们就会因着对你们的确信而蒙羞，更不用说你们了。
因为在基督耶稣里，受割礼或不受割礼都没有用处，只有藉着爱行出来的信仰才有用处。
我保罗做神的奴仆、耶稣基督的使徒，是为了神所拣选之人的信仰，以及那带来敬神的真理知识；
既然我们的心被血洒过，脱离了罪恶感，身体也被清水洗净了，就让我们怀着真诚的心，以确信不移的信仰近前来；
然而，我们不是退缩以致灭亡的人，而是有信仰以致保全灵魂的人。
这些人都怀着信仰死去，没有得到那些所应许的，却远远地看见并且欢迎它们，又承认自己在地上是异乡人，是寄居的。
因着信，他不怕王的愤怒，离开了埃及，因为他恒心忍耐，如同看见了不可见的那一位。
因着信，挪亚在那还看不见的事上得了神的指示，就动了敬畏的心，建造了一只方舟，以至于他的家人获救。藉着信，他定了世界的罪，自己也继承了从信而来的义。
那么，如果我们忽视了如此伟大的救恩，又怎么能逃脱报应呢？这救恩起初由主传讲，后来由那些听见的人向我们证实。
因为我们如果把那起初的确信，坚定地持守到底，我们就成为基督的同伴了。
但基督是做为儿子，忠心管理神的家。如果我们持守所确信的和所夸耀的盼望，我们就是神的家。
这样，你们就不会变得懈怠，反而会效法那些藉着信仰和耐心去继承各样应许的人。
耶稣基督的奴仆和使徒西门彼得， 致那些藉着我们的神、救主耶稣基督的义，与我们领受同样宝贵信仰的人：