Горе вам, книжницы и фарисее лицемери, яко очищаете внешнее сткляницы и блюда, внутрьуду же суть полни хищения и неправды:
К Филиппийцам 3:6 - Библия на церковнославянском языке по ревности гоних Церковь Божию, по правде законней быв непорочен. Больше версийБиблия под ред. М.П. Кулакова и М.М. Кулакова с ревностью преследовал Церковь, и что до праведности, предписываемой Законом, был я в том безупречен. Восточный Перевод Я ревностно преследовал верующих в Ису Масиха и с точки зрения законнической праведности – беспорочен. Восточный перевод версия с «Аллахом» Я ревностно преследовал верующих в Ису аль-Масиха и с точки зрения законнической праведности – беспорочен. Central Asian Russian Scriptures (CARS-Tajikistan) Я ревностно преследовал верующих в Исо Масеха и с точки зрения законнической праведности – беспорочен. перевод Еп. Кассиана по ревности гонитель Церкви, по праведности Законной — безупречный. Святая Библия: Современный перевод Моё рвение было направлено на преследование церкви. Во всём том, что закон считает праведностью, я был безупречен. |
Горе вам, книжницы и фарисее лицемери, яко очищаете внешнее сткляницы и блюда, внутрьуду же суть полни хищения и неправды:
глаголю бо вам, яко аще не избудет правда ваша паче книжник и фарисей, не внидете в Царствие небесное.
Беста же праведна оба пред Богом, ходяща во всех заповедех и оправданиих Господних безпорочна.
Они же слышавше славляху Бога и рекоша ему: видиши ли, брате, колико тем есть иудей веровавших? и вси ревнителие закону суть:
якоже и архиерей свидетелствует ми и вси старцы: от нихже и послания приемь к живущым в дамасце братиям, идях привести сущыя тамо связаны во Иерусалим, да мучатся.
ведяще мя исперва, аще хотят свидетелствовати, яко по известней ереси нашея веры жих фарисей.
да будете неповинни и цели, чада Божия непорочна посреде рода строптива и развращена, в нихже являетеся якоже светила в мире,
и обрящуся в нем, не имый моея правды, яже от закона, но яже верою (Иисус) Христовою, сущую от Бога правду в вере:
бывша мя иногда хульника и гонителя и досадителя: но помилован бых, яко неведый сотворих в неверствии: