се, Дева во чреве приимет и родит сына, и нарекут имя ему еммануил, еже есть сказаемо: с нами Бог.
К Филиппийцам 2:6 - Библия на церковнославянском языке иже, во образе Божии сый, не восхищением непщева быти равен Богу: Больше версийБиблия под ред. М.П. Кулакова и М.М. Кулакова Он, по самой природе Своей Богом будучи, за это Свое равенство Богу не держался, Восточный Перевод Он, имея ту же природу, что и Всевышний, не захотел извлечь выгоды из Своего равенства с Ним, Восточный перевод версия с «Аллахом» Он, имея ту же природу, что и Всевышний, не захотел извлечь выгоды из Своего равенства с Ним, Central Asian Russian Scriptures (CARS-Tajikistan) Он, имея ту же природу, что и Всевышний, не захотел извлечь выгоды из Своего равенства с Ним, перевод Еп. Кассиана Который, будучи в образе Божием, не счёл для Себя хищением быть равным Богу, Святая Библия: Современный перевод Хотя Он был Богом по природе Своей, Он не держался за Своё равенство с Богом, |
се, Дева во чреве приимет и родит сына, и нарекут имя ему еммануил, еже есть сказаемо: с нами Бог.
Отвещаша ему иудее, глаголюще: о добре деле камение не мещем на тя, но о хуле, яко ты, Человек сый, твориши себе Бога.
аще ли творю, аще и мне не веруете, делом (моим) веруйте: да разумеете и веруете, яко во мне Отец, и аз в нем.
Слышасте, яко аз рех вам: иду и прииду к вам. Аще бысте любили мя, возрадовалися бысте (убо), яко рех: иду ко Отцу: яко Отец мой болий мене есть.
глагола ему Иисус: толико время с вами есмь, и не познал еси мене, филиппе? видевый мене виде Отца: и како ты глаголеши: покажи нам Отца?
И сего ради паче искаху его иудее убити, яко не токмо разоряше субботу, но и Отца своего глаголаше Бога, равен ся творя Богу.
в нихже бог века сего ослепи разумы неверных, во еже не возсияти им свету благовествования славы Христовы, иже есть образ Бога невидимаго.
Весте бо благодать Господа нашего Иисуса Христа, яко вас ради обнища богат сый, да вы нищетою его обогатитеся.
Царю же веков нетленному, невидимому, единому премудрому Богу, честь и слава во веки веков. Аминь.
И исповедуемо велия есть благочестия тайна: Бог явися во Плоти, оправдася в Дусе, показася ангелом, проповедан бысть во языцех, веровася в мире, вознесеся во славе.
Иже сый сияние славы и образ ипостаси его, нося же всяческая глаголголом силы своея, собою очищение сотворив грехов наших, седе о десную престола величествия на высоких,
Егда же паки вводит первороднаго во вселенную, глаголет: и да поклонятся ему вси ангели Божии.
И рече ми: совершишася. Аз есмь алфа и омега, начаток и конец: аз жаждущему дам от источника воды животныя туне.