Притчи 27:20 - Библия синодално издание (1982 г.) Преизподнята и Авадон са ненаситни: тъй също са ненаситни и очите човешки. (Гнусота пред Господа е оня, който дига дръзко очи, и неразумни са, които имат невъздържан език.) Цариградски Ад и погибелта не се насищат; И очите на человека не се насищат. Ревизиран Адът и погибелта не се насищат; <Така> и човешките очи не се насищат. Верен Шеол и Авадон никога не се насищат, така и човешките очи никога не се насищат. Съвременен български превод (с DC books) 2013 Всепоглъщащият ад и преизподнята са ненаситни: също така и човешките очи са ненаситни. Библия ревизирано издание Адът и смъртта не се насищат; така и човешките очи не се насищат. Библейски текст: Ревизирано издание 2001 г Както шеол и погибелта не се насищат; така и човешките очи не се насищат. |
Преизподнята и Авадон са открити пред Господа, още повече – сърцата на синовете човешки.
Ще устремиш очи към него, и – вече го няма: то ще си направи криле и като орел ще отлети към небето.
За всяка работа се иска труд; човек не може всичко да изкаже; око се не насища от гледане, ухо се не напълня от слушане.
човек самотен, другиго си няма; няма ни син, ни брат, а пък на всичките му трудове край няма, и очите му се не насищат на богатство. „За кого ли пък – казва той – се трудя и лишавам от блага душата си?“ – И това е суета и нехубава работа.
Затова преизподнята се е разширила и безмерно е разтворила устата си; и ще слезе там тяхната слава и богатство, шумът им и всичко, що ги весели.
Но твоите очи и твоето сърце са обърнати само към корист за себе си и към проливане невинна кръв, за да притесняваш и насиляш.
Горделив човек, като непрекипяло вино, не се успокоява; той разширява душата си като ад, и като смърт е ненаситен; събира при себе си всички народи и си заграбя всички племена.
Очаквате много, излиза малко, и каквото донесете вкъщи, това Аз ще развея. За какво? казва Господ Саваот: за Моя дом, който е запустял, когато пък вие тичате, всеки към къщата си.
Защото всичко, що е в света – похотта на плътта, похотта на очите и гордостта житейска, не е от Отца, а от тоя свят.