المزامير 10:9 - الترجمة الكاثوليكيّة (اليسوعيّة) يَتَرَبَّصُ في المَخبَإِ كالأَسدِ في أَجَمَتِه، يَتَرَبَّصُ لِيَخطَفَ البائِس، يَخطَفُ البائِسَ بِجَرِّه إِلى شِباكِه. المزيد من الإصداراتالكتاب المقدس يَكْمُنُ فِي ٱلْمُخْتَفَى كَأَسَدٍ فِي عِرِّيسِهِ. يَكْمُنُ لِيَخْطَفَ ٱلْمِسْكِينَ. يَخْطَفُ ٱلْمِسْكِينَ بِجَذْبِهِ فِي شَبَكَتِهِ، الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل) يَكمُنُ في المُختَفَى كأسَدٍ في عِرّيسِهِ. يَكمُنُ ليَخطَفَ المِسكينَ. يَخطَفُ المِسكينَ بجَذبِهِ في شَبَكَتِهِ، مزامير داود النبيّ - ترجمة الأب عفيف عسيران يَكْمُنُ مُسْتَتِرًا كُمونَ الأسَدِ في أجَمتَهِ لِيَخْتَطِفَ البائسَ فيَفْتَرِسَه كتاب الحياة يَكْمُنُ فِي الْخَفَاءِ، كَأَسَدٍ فِي عَرِينِهِ لِيَخْطِفَ الْمِسْكِينَ وَيَجُرَّهُ فِي شَبَكَتِهِ. الكتاب الشريف يَكْمُنُ فِي الْخَفَاءِ كَأَسَدٍ، يَكْمُنُ لِيَخْطِفَ الْمِسْكِينَ، يَخْطِفُ الْمِسْكِينَ وَيَأْخُذُهُ فِي شَبَكَتِهِ. المعنى الصحيح لإنجيل المسيح يَتَكَمّنُ كالأَسَدِ في عَرينِهِ، ثُمّ يَنتَهِزُ غِرّةً المَساكينَ، فيَنقَضُّ عليهِم، فَإذا هُم في شِباكِهِ واقِعونَ |
يا رَبُّ، مِن يَدِ الشِّرِّيرِ ٱحفَظْني، ومِن رَجُلِ العُنفِ ٱحمِني، فقد فَكَّروا في أَن يُعَثِّروا خَطَواتي.
جَميعُ عِظامي تَقول: «مَن مِثلُكَ أَيُّها الرَّبُّ، مُنقِذُ البائسِ مِمَّن هو أَقْوى مِنه، مُنقِذُ البائسِ والمِسْكينِ مِمَّن يَسلُبُهما؟».
ح - قدِ ٱستَلَّ الأَشْرارُ السُّيوفَ وشَدُّوا الأَقْواس لِيَصرَعوا البائِسَ والمِسْكين، ويَذبَحوا ذَوي الطَّريقِ المُستَقيم.
ما بالُكم تَسحَقونَ شَعْبي وتَسحَقونَ وُجوهَ المَساكين»، يقولُ السَّيِّدُ رَبُّ القُوَّات؟
وأَمَّا الماكِرُ فأَعْمالُ مَكرِه خَبيثة، يُضمِرُ المَكايِدَ لِيُهلِكَ البائسينَ بِأَقوالِ زور، في حينِ أَنَّ المِسْكينَ يَتَكَلَّمُ بِكَلامِ الحَقّ.
لأَنَّه قد وُجِدَ بَينَ شَعْبي أَشْرار، يَرصُدونَ وهُم لاطِئونَ كالصَّيَّادين، قد نَصَبوا الفَخَّ فيَقتَنِصونَ النَّاس.
جاروا جَورًا على شَعبِ الأَرض، وٱختَلَسوا خُلسَةً وظَلَموا البائِسَ والمِسْكين، وجاروا على النَّزيلِ بِغَيرِ حَقّ.
أَيَزأَرُ الأَسَدُ في الغابَة ولَيسَ لَه فَريسة، أَم يَجهَرُ الشِّبلُ بِصَوتِه مِن عَرينِه، إِن لم يَأخُذْ شَيئًا؟
قد زالَ الصَّفِيُّ عنِ الأَرض، ولَيسَ في البَشَرِ مُستَقيم. جَميعُهم يَكْمُنونَ لِلدِّماء، وكُلٌّ مِنهم يَصْطادُ أَخاه بِالشِّباك.
إِنَّه يَرفَعُهم جَميعًا بِشِصِّه، ويَجُرُّهم بِشَبَكَتِه ويَجمَعُهم في شَرَكِه، فلِذٰلِكَ يَفرَحُ ويَبتَهِج،
طَعَنتَ بِسِهامِه رُؤُوسَ قُوَّادِه، الهاجِمينَ كالزَّوبَعةِ لِيُشَتِّتوني، الشَّامِتينَ كأَنَّهم يَلتَهِمونَ المِسْكينَ في الخُفْيَة.
صَوتُ وَلْوالِ الرُّعاة، لأَنَّ عَظَمَتَهم قد دُمِّرَت. صَوتُ زَئيرِ الأَشْبال، لأَنَّ زَهْوَ الأُردُنِّ قد دُمِّر.
وأَمَّا الأَجير، وهو لَيسَ بِراعٍ ولَيستِ الخِرافُ له فإِذا رأَى الذِّئبَ آتِيًا، تَرَكَ الخِرافَ وهَرَب، فيَخطَفُ الذِّئبُ الخِرافَ ويُبَدِّدُها.
فلا تَثِقْ بِهِم، لأَنَّ أَكثَرَ مِن أَربَعينَ رَجُلاً مِنهم يَكمُنونَ له، وحرَّموا على أَنْفُسِهِمِ الطَّعامَ والشَّرابَ أَو يَغْتالوه. وهُم الآنَ مُستَعِدُّونَ يَنتَظِرونَ مُوافَقَتَكَ».