إشعياء 25:1 - الترجمة الكاثوليكيّة (اليسوعيّة) أَيُّها الرَّبُّ أَنتَ إِلٰهي، أُعَظِّمُكَ وأَحمَدُ ٱسمَكَ، لأَنَّكَ صَنَعتَ تَدابيرَ عَجيبة، هي مُنذُ القِدَمِ أَمانَةٌ وصِدْق. المزيد من الإصداراتالكتاب المقدس يَا رَبُّ، أَنْتَ إِلَهِي أُعَظِّمُكَ. أَحْمَدُ ٱسْمَكَ لِأَنَّكَ صَنَعْتَ عَجَبًا. مَقَاصِدُكَ مُنْذُ ٱلْقَدِيمِ أَمَانَةٌ وَصِدْقٌ. الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل) يا رَبُّ، أنتَ إلهي أُعَظِّمُكَ. أحمَدُ اسمَكَ لأنَّكَ صَنَعتَ عَجَبًا. مَقاصِدُكَ منذُ القَديمِ أمانَةٌ وصِدقٌ. كتاب الحياة يَا رَبُّ أَنْتَ إِلَهِي، أُعَظِّمُكَ وَأَحْمَدُ اسْمَكَ لأَنَّكَ صَنَعْتَ عَجَائِبَ كُنْتُ قَد قَضَيْتَ بِها مُنْذُ الْقِدَمِ، وَهِيَ حَقٌّ وَصِدْقٌ. الكتاب الشريف يَا رَبُّ أَنْتَ إِلَهِي فَأُعَظِّمُكَ وَأَحْمَدُ اسْمَكَ، لِأَنَّكَ صَنَعْتَ عَجَائِبَ، أُمُورًا دَبَّرْتَهَا مُنْذُ قَدِيمِ الزَّمَانِ، وَتَمَّمْتَهَا بِأَمَانَةٍ وَصِدْقٍ. المعنى الصحيح لإنجيل المسيح دعا النبي أشعيا (عليه السّلام) ربّه قائلاً: اللهمّ أنت ربّي! أكبّرك تكبيرًا وأرفع ذكرك العظيم لأنّك فعلتَ عجائب وتمّمتَ بحقّ وصِدق مقاصدك الّتي كتبتَها من قديم الزّمان: |
طوبى لِلإِنْسانِ الَّذي جَعَلَ الرَّبَّ لَه وَكيلًا، ولم يَلتَفِتْ إِلى المُتَكَبِّرين، والمُنْحازينَ إِلى الكَذِب.
ما أَكثَرَ ما صَنَعتَ، أَيُّها الرَّبُّ إِلٰهي! لَنا عَجائِبُكَ وتَدابيرُكَ فما لَكَ مِن مَثيل. فلَو أَرَدتُ أن أُخبِرَ بِها وأَتَحَدَّث، لَكانَت أَكثَرَ مِن أن تُحْصى.
يُزيلُ الحُروبَ حتَّى مِن أَقاصي الأَرض، يُحَطِّمُ الأَقْواسَ ويُكَسِّرُ الرِّماح، ويُحرِقُ التُّروسَ بِالنَّار.
لا نَكتُمُه عن بَنيهم، بل نُخبِرُ بِه الجيلَ الآتي: تَسابيحَ الرَّبِّ وعِزَّتَه، وعَجائِبَه الَّتي صَنَعَها،
مزمور. أَنشِدوا لِلرَّبِّ نَشيدًا جَديدًا، فإِنَّه صَنَعَ العَجائِب. الخَلاصُ بِيَمينِه، بِذِراعِه القُدُّوسة.
الرَّبُّ عِزِّي ونَشيدي، لقَد كانَ لي خَلاصًا. هٰذا إِلٰهي فبِه أُعجَب، إِلٰهُ أَبي فبِه أُشيد.
فتَقولُ في ذٰلك اليَوم، أَحمَدُكَ يا رَبِّ لأَنَّكَ غَضِبتَ علَيَّ. لٰكِنِ ٱرتَدَّ غَضَبُكَ وعَزَّيتَني.
أَيُّها الرَّبُّ إِلٰهُنا، تَسَلَّطَ علَينا أَرْبابٌ سِواك، لٰكِنِ ٱسمَكَ وَحدَكَ سنَذكُر.
فلِمَ تَقولُ يا يَعْقوب، وتَتَكَلَّمُ يا إِسْرائيل: «طريقي تَخْفى على الرَّبّ، وحَقِّي يَفوتُ إِلٰهي؟»
أَنا المُخبِرُ مُنذُ البَدءِ بِما سَيَأتي، ومِنَ القَديمِ بِما لم يَكُن، قائلًا: إِنَّ تَدْبيري يُحَقَّق، وإِنِّي أَصنَعُ كُلَّ ما أَشاء.
أَدْعو مِنَ المَشرِقِ كاسِرًا، ومِنَ الأَرضِ البَعيدةِ رَجُلَ تَدْبيري. قد قُلتُ وسَأُتِمّ، ورَسَمتُ وسأَفعَل.
فقُلتُ: «إِنِّي باطِلًا تَعِبتُ، وسُدًى وعَبَثًا أَتلَفتُ قُوَّتي». إِلاَّ أَنَّ حَقِّي عِندَ الرَّبّ، وأَجْري عِندَ إِلٰهي.
والآنَ قالَ الرَّبُّ الَّذي جَبَلَني مِنَ البَطنِ عَبدًا لَه، لأَرُدَّ يَعْقوبَ إِلَيه، فيَجتَمِعَ إِلَيه إِسْرائيل، فأكونَ مُمَجَّدًا في عَينَيِ الرَّبّ، ويَكونَ إِلٰهي عِزَّتي.
أُسَرُّ سُرورًا في الرَّبّ، وتَبتَهِجُ نَفْسي في إِلٰهي، لأَنَّه أَلبَسَني ثِيابَ الخَلاص، وشَمِلَني بِرِداءِ البِرّ، كالعَريسِ الَّذي يَتَعَصَّبُ بِالتَّاج، وكالعَروسِ الَّتي تَتَحَلَّى بِزينَتِها،
فقالَ أَشَعْيا: «إِسمَعوا يا بَيتَ داوُد. أَقليلٌ عِندَكم أَن تُسئِموا النَّاسَ حتَّى تُسئِموا إِلٰهي أَيضًا؟
فتَأكُلونَ أَكلًا وتَشبَعون، وتُسَبِّحونَ ٱسمَ الرَّبِّ إِلٰهِكم، الَّذي صَنَعَ العَجائِبَ لَكم، (ولا يَخْزى شَعْبي لِلأَبَد).
لَيسَ اللهُ إِنْسانًا فيَكذِب، ولا ٱبنَ بَشَرٍ فيَندَم. أَتُراه يَقولُ ولا يَفعل، أَم يَتَكَلَّمُ ولا يُنجِز؟
وفيه أَيضًا جُعِلْنا وَرَثَة، وقد كُتِبَ لَنا، بِتَدْبيرِ ذاكَ الَّذي يَفعَلُ كُلَّ شَيءٍ كما تُريدُه مَشيئَتُه،
ويُرَتِّلونَ نَشيدَ عَبدِ اللهِ موسى ونَشيدَ الحَمَلِ فيَقولون: «عَظيمَةٌ عَجيبَةٌ أَعْمالُكَ أَيُّها الرَّبُّ الإِلٰهُ القدير، وعَدلٌ وحَقٌّ سُبُلُكَ، يا مَلِكَ الأُمَم.
ورَأَيتُ السَّماءَ مَفْتوحة، وإِذا فَرَسٌ أَبيَضُ يُدْعى فارِسُه الأَمينَ الصَّادِق، وبِالعَدلِ يَقْضي ويُحارِب.
قائِلين: «آمين! لإِلٰهِنا التَّسْبيحُ والمَجدُ والحِكمَةُ والشُّكرُ والإِكْرامُ والقُدرَةُ والقُوَّةُ أَبَدَ الدُّهور آمين!».