Biblia Todo Logo
الكتاب المقدس على الانترنت
- إعلانات -




العدد 23:19 - الترجمة الكاثوليكيّة (اليسوعيّة)

19 لَيسَ اللهُ إِنْسانًا فيَكذِب، ولا ٱبنَ بَشَرٍ فيَندَم. أَتُراه يَقولُ ولا يَفعل، أَم يَتَكَلَّمُ ولا يُنجِز؟

انظر الفصل ينسخ


المزيد من الإصدارات

الكتاب المقدس

19 لَيْسَ ٱللهُ إِنْسَانًا فَيَكْذِبَ، وَلَا ٱبْنَ إِنْسَانٍ فَيَنْدَمَ. هَلْ يَقُولُ وَلَا يَفْعَلُ؟ أَوْ يَتَكَلَّمُ وَلَا يَفِي؟

انظر الفصل ينسخ

الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل)

19 ليس اللهُ إنسانًا فيَكذِبَ، ولا ابنَ إنسانٍ فيَندَمَ. هل يقولُ ولا يَفعَلُ؟ أو يتَكلَّمُ ولا يَفي؟

انظر الفصل ينسخ

كتاب الحياة

19 لَيْسَ اللهُ إِنْسَاناً فَيَكْذِبَ. وَلا هُوَ ابْنَ آدَمَ فَيَنْدَمَ. هَلْ يَقُولُ وَلا يَفْعَلُ أَوْ يَعِدُ ولا يَفِي؟

انظر الفصل ينسخ

الكتاب الشريف

19 لَيْسَ اللهُ إِنْسَانًا فَيَكْذِبُ، وَلَا كَبَنِي آدَمَ فَيُغَيِّرُ فِكْرَهُ. هَلْ يَقُولُ وَلَا يَفْعَلُ، أَوْ يَعِدُ وَلَا يَفِي؟

انظر الفصل ينسخ

الترجمة العربية المشتركة

19 ليسَ اللهُ بإنسانٍ فيَكذِبَ، ولا كبَني البشَرِ فيَندَمَ. أتَراهُ يقولُ ولا يفعَلُ، أو يتَكلَّمُ ولا يُتَمِّمُ كلامَهُ؟

انظر الفصل ينسخ




العدد 23:19
36 مراجع متقاطعة  

إِنْزِلْ هٰذه الأَرض، وأَنا أَكونُ مَعَكَ وأُبارِكُكَ، لأَنِّي لَكَ ولِنَسلِكَ سأُعْطي هٰذِه البِلادَ كُلَّها، وأَفي بِالقَسَمِ الَّذي أَقسَمتُه لِإبْراهيمَ أَبيكَ.


وها أَنا مَعكَ، أَحفَظُكَ حَيثُما ٱتَّجَهتَ، وسأَرُدُّكَ إِلى هٰذه الأَرض، فإِنِّي لا أَترُكُكَ حَتَّى أَعمَلَ بِما كَلَّمتُكَ بِه».


ومَن ماتَ لِيارُبْعامَ في المَدينةِ تَأكُلُه الكِلاب، ومَن ماتَ في البَرِّيَّةِ تَأكُلُه طُيورُ السَّماء، لأَنَّ الرَّبَّ تَكَلَّم.


ذٰلك ما قالَه الرَّبُّ الَّذي كَلَّمَ بِه ياهُوَ قائِلًا: «سَيَجلِسُ مِن بَنيكَ إِلى الجيلِ الرَّابِعِ على عَرشِ إِسْرائيل». وهٰكذا كان.


فأَجابَ رَجُلَ اللهِ الضَّابِطُ الَّذي كانَ المَلِكُ يَستَنِدُ إِلى يَدِه: «ولَو فَتَحَ الرَّبُّ نَوافِذَ السَّماء، هل يَتِمُّ ذٰلك؟» فأَجابَه: «إِنَّكَ ستَرَى ذٰلك بِعَينَيكَ، ولٰكِنَّكَ لا تَأكُلُ مِنه».


وقَلَّ هٰذا في عَينَيكَ، أَيُّها الإلٰه، فتَكَلَّمتَ في شَأنِ عَبدِكَ في أَمرِ المُستَقبَلِ البَعيد، وكَتَبتَ لي مَنزِلَةَ آدَمَ الرَّفيعَة، أَيُّها الرَّبُّ الإلٰه.


أَقسَمَ الرَّبُّ ولَن يَندَم، أَن أَنتَ كاهِنٌ لِلأَبَدِ على رُتبَةِ مَلْكيصادَق.


أَقسَمَ الرَّبُّ لِداوُد، وهي حَقيقةٌ لَن يَرتَدَّ عَنها أَبَدًا: «مِن ثَمَرَةِ بَطنِكَ، أُجلِسُ على العَرْشِ الَّذي لَكَ.


أَلِلأَبَدِ ٱنقَضَت رَحمَتُه، وإِلى جيلٍ فجيلٍ ٱنتَهَت كَلِمَتُه؟


لَكِنِّي لا أَقطَعُ عنه رَحمَتي، ولا أَخونُ أَمانَتي.


لا أَنتَهِكُ عَهْدي، ولا أُغَيِّرُ ما خَرَجَ مِن شَفَتي.


وباقي عَدَدِ أَصْحابِ القِسِيِّ مِن أَبْطالِ بَني قيدار يُصبِحُ شَيئًا قَليلًا، لأَنَّ الرَّبَّ إِلٰهَ إِسْرائيلَ قد تَكَلَّم».


هو أَيضًا حَكيمٌ فيَجلُبُ الشَّرّ، ولا يَرجِعُ عن كَلامِه، بل يَقومُ على بَيتِ الأَشْرار، وعلى نُصرَةِ فاعِلي الآثام.


العُشبُ يَيبَسُ وزَهرُه يَذْوي، وأَمَّا كَلِمَةُ إِلٰهِنا فتَبْقى لِلأَبَد».


أَدْعو مِنَ المَشرِقِ كاسِرًا، ومِنَ الأَرضِ البَعيدةِ رَجُلَ تَدْبيري. قد قُلتُ وسَأُتِمّ، ورَسَمتُ وسأَفعَل.


فكذٰلك تَكونُ كَلِمَتي، الَّتي تَخرُجُ مِنَ فمي: لا تَرجِعُ إِلَيَّ فارِغة، بل تُتِمُّ ما شِئتُ وتَنجَحُ فيما أَرسَلْتُها لَه.


فلِذٰلك تَنوحُ الأَرضُ، وتُظلِمُ السَّمٰواتُ مِن فَوق، لأَنِّي قد تَكَلَّمتُ وعَزَمتُ، فلا أَندَمُ ولا أَرجِعُ عنه.


لا أُطلِقُ حِدَّةَ غَضَبي، ولا أَعودُ إِلى تَدْميرِ أَفْرائيم، لأَنِّي أَنا اللهُ لا إِنْسان، والقُدُّوسُ في وَسْطِكَ، فلَن آتِيَ ساخِطًا.


تَمنَحُ يَعْقوبَ الصِّدْقَ وإِبْراهيمَ الرَّحمَة، كما أَقسَمتَ لِآبائِنا مُنذُ الأَيَّامِ القَديمة.


فإِنَّها أَيضًا رُؤْيا لِلْميقات، تَصْبو إِلى أَجَلِها ولا تَكذِب. إِن أَبطَأَت فٱنتَظِرْها، فإِنَّها ستَأْتي إِتْيانًا ولا تَتَأَخَّر.


فإِنِّي أَنا الرَّبَّ لا أَتَغَيَّر، وأَنتُم لا تَزالونَ بَني يَعْقوب،


أَنا الرَّبُّ قد تَكَلَّمتُ، ذٰلك ما أَصنَعُ بِكُلِّ هٰذه الجَماعةِ الشِّرِّيرةِ المُتَحالِفَةِ علَيَّ: إِنَّهم في هٰذه البَرِّيَّةِ يَفنَون وهٰهُنا يَموتون».


فأَنشَدَ قَصيدَتَه وقال: «قُمْ يا بالاقُ وٱسمَعْ، وأَنصِتْ إِلَيَّ يا ٱبنَ صِفُّور.


السَّماءُ والأَرضُ تَزولانِ وكَلامي لن يَزول.


فلا رَجعَةَ في هِباتِ اللهِ ودَعوَتِه.


وما سَقَطَ كَلامُ الله! فلَيسَ جَميعُ الَّذينَ هم مِن إِسرائيل بِإِسرائيل،


وإِذا كُنَّا غَيرَ أُمَناء ظَلَّ هو أَمينًا، لأَنَّه لا يُمكِنُ أَن يُنكِرَ نَفْسَه».


مِن أَجْلِ رَجاءِ الحَياةِ الأَبَدِيَّةِ الَّتي وَعَدَ اللهُ بِها مُنذُ الأَزَل - وإِنَّه لا يَكذِب،


وشاءَ بِهٰذَينِ الأَمْرَينِ الثَّابِتَين، ويَستَحيلُ أَن يَكذِبَ اللهُ فيهِما، أَن نَتَشَدَّدَ تَشدُّدًا قَوِيًّا نَحنُ الَّذينَ التَجَأُوا إِلى التَّمَسُّكِ بِالرَّجاءِ المَعْروضِ عليهم.


وأَمَّا هٰذا فبيَمينٍ مِنَ الَّذي قالَ لَه: «أَقسَمَ الرَّبُّ، ولَن يَندَم، أَنَّكَ كاهِنٌ لِلأَبَد» -


فكُلُّ عَطِيَّةٍ صالِحَةٍ وكُلُّ هِبَةٍ كامِلَةٍ تَنزِلُ مِن عَلُ مِن عِندِ أَبي الأَنوار. وهو لا تَبَدُّلَ فيهِ ولا شِبْهَ تَغَيُّر.


أَم تَحسَبونَ أَنَّ الكِتابَ يَقولُ عَبَثًا: إِنَّ اللهَ يَشتاقُ شَوقَ الغَيرةِ إِلى الرُّوحِ الَّذي أَسكَنَه فينا؟


لم تَسقُطْ كَلِمةٌ واحِدَةٌ مِن جَميعِ كَلماتِ الخيرِ الَّتي كَلَّمَ الرَّبُّ بِها بَيتَ إِسْرائيل، بل تَمَّت كُلُّها.


(فإِنَّ بَهاءَ إِسْرائيلَ لا يَكذِبُ ولا يَندَم، لأَنَّه لَيسَ إِنْسانًا فيَندَم).


في ذٰلِكَ اليَومِ أُتِمُّ على عالِيَ كُلَّ ما تَكَلَّمتُ بِه على بَيتِه مِنَ البِدايَةِ وحتَّى النِّهاية.


تابعنا:

إعلانات


إعلانات