La Biblia Online

Anuncios


Toda la Biblia A.T. N.T.




Послание на Яков 1:26 - Библейски текст: Ревизирано издание 2001 г

Ако някой счита себе си за благочестив, а не обуздава езика си, но мами сърцето си, неговото благочестие е суетно.

Ver Capítulo

Más versiones

Цариградски

Ако някой от вас мисли че е благочестив, и не обуздава езика си, но лъже сърдцето си, суетно е неговото благочестие.

Ver Capítulo

Ревизиран

Ако някой счита себе си за благочестив, а не обуздава езика си, но мами сърцето си, неговото благочестие е суетно.

Ver Capítulo

Новият завет: съвременен превод

Ако някой се мисли за религиозен, а не сдържа езика си, заблуждава сам себе си и неговата „религия“ е без стойност.

Ver Capítulo

Верен

Ако някой счита себе си за благочестив, но не обуздава езика си, а мами сърцето си, неговото благочестие е суетно.

Ver Capítulo

Съвременен български превод (с DC books) 2013

Ако някой от вас мисли, че е благочестив, но не обуздава езика си, той мами сърцето си и неговото благочестие е суетно.

Ver Capítulo

Библия ревизирано издание

Ако някой смята себе си за благочестив, а не обуздава езика си, но мами сърцето си, неговото благочестие е суетно.

Ver Capítulo
Otras versiones



Послание на Яков 1:26
37 Referencias Cruzadas  

че обръщаш духа си против Бога и изливаштакива слова от устата си?


Тъй като Бог е съсипал достолепието ми и ме е смирил, то и те се разюздаха пред мене.


Господи, постави стража на устата ми, пази вратата на устните ми.


Не бивайте като кон или като муле, които нямат разум; а трябва да се обуздават с юзда и оглавник, иначе не биха се приближавали при Тебе.


Да пази езика си от зло и устните си от коварни думи.


В многото говорене грехът е неизбежен; но който въздържа устата си, е разумен.


От устата на праведния блика мъдрост; а лъжливият език ще бъде отрязан.


Има път, който се вижда прав на човека, но краят му води към смъртта.


Езикът на мъдрите изказва знание, а устата на безумните изригват глупост.


Присъдата в устните на царя е боговдъхновена, устата му няма да грешат в съда.


Има път, който се вижда прав на човека, но краят му води към смъртта.


По-добър е сиромахът, който ходи в непорочността си, отколкото онзи, който е с лъжливи устни и при това безумен.


той се лакоми цял ден, а праведният дава и не му се свиди.


Не принасяйте вече суетни приноси; тамянът е мерзост за Мене, новолуния, съботи и свикване на празнични събрания – не мога да търпя беззаконието заедно с тържественото ви събрание.


Той се храни с пепел; измаменото му сърце го заблуди, и не може да отърве душата си, нито да рече: Това нещо в десницата ми не е ли лъжа?


Вие казахте: Напразно служим на Бога. Каква полза, че сме пазили заръчаното от Него и сме ходили с жалеене пред Господа на силите?


Обаче напразно Ми се кланят, като преподават за поучения човешки заповеди.“


Обаче напразно Ме почитат, като преподават за поучения човешки заповеди“.


Затова, внимавайте как слушате; защото, който има, на него ще се даде; а който няма, от него ще се отнеме и това, което мисли, че има.


При това, ние се оказваме и лъжесвидетели относно Бога; защото свидетелствахме за Бога, че е възкресил Помазаника; Когото не е възкресил, ако е вярно, че мъртвите не възкръсват.


чрез което се и спасявате, ако го държите, според както съм ви го благовестил – освен ако напразно сте повярвали.


Никой да не се лъже. Ако някой между вас мисли, че е мъдър според този век, нека стане глупак, за да бъде мъдър.


А тези, които се считаха за нещо (каквито и да са били, на мене е все едно; Бог не гледа на лицето на човека) – тези, именитите, не прибавиха нищо повече към моетоучение;


и когато познаха дадената ми благодат, то Яков, Кифа и Йоан, които се считаха за стълбове, дадоха десници на общуване на мене и на Варнава, за да идем ние между езичниците, а те – между обрязаните.


Напразно ли толкова страдахте – ако наистина е било напразно?


Защото, ако някой мисли себе си за нещо, а не е нищо, той мами себе си.


Никаква гнила дума да не излиза от устата ви, а само онова, което е добро за назидание според нуждата, за да принесе благодат на тези, които слушат.


нито срамотни или празни приказки, нито подигравки, които са неприлични неща, а по-добре благодарение.


Внимавайте, да не би да се измами сърцето ви и да се отклоните, като служите на други богове и им се кланяте,


Това, което говорите, да бъде винаги с благодат, подправено със сол, за да знаете как трябва да отговаряте на всекиго.


И тъй, любезни мои братя, нека бъде всеки човек бърз да слуша, бавен да говори и бавен да се гневи;


Бъдете обаче изпълнители на словото, а не само слушатели, да лъжете себе си.


Обаче искаш ли да познаеш, о суетни човече, че вяра, отделена от дела, е безплодна?


Защото, „Който желае да обича живота и да види добри дни, нека пази езика си от зло и устните си от лъжливо говорене;