希伯來書 9 - 朱寶惠《重譯新約全書》附注釋

（更美的祭物）

¹ 那前約也有崇拜的定例，和屬世界的聖幕：

² 因為有備就的帳幕，頭一層裏有燈臺，有桌子，有擺供的餅，叫作聖所；

³ 第二層帳幕後，又有一層帳幕，叫作至聖所；

⁴ 有金香壇，有包金的約櫃，櫃裏有盛嗎哪的金罐，和亞倫那發過芽的杖，並立約的兩塊碑；

⁵ 櫃的上面有那顯榮耀的𠼻𡀔𪡈，遮護著贖罪蓋，這幾件我現在不能一一的細講。

⁶ 各樣既然如此安排，眾祭司就常進那頭一層帳幕，行拜上帝的禮；

⁷ 第二層，只有祭司長一年一次獨自進去，沒有不用著血的，要為自己和百姓的過錯獻上。

⁸ 聖靈藉此指明頭一個帳幕仍在的時候，進至聖所的路，還沒有發現，

⁹ 這都可作臨時的表樣，按此所獻的禮物和祭物，都不能叫崇拜的人憑良心上得以成全。

¹⁰ 這只是論在肉體上所行的定例，那飲食和各樣的洗濯，就施行到改良的時候為止。

¹¹ 但現在基督來到，成為將來眾善的祭司長，他進了那更大更全的帳幕，不是人手所製作的，也不是屬今世所創造的：

¹² 並且不用山羊的血，和牛犢的血；乃是用自己的血，進到至聖所，只一次就完成了永遠的救贖。

¹³ 若山羊的血，和公牛的血，並母牛犢的灰，灑在不潔淨的人身上，按條例既能叫肉體潔淨，以致成聖：

¹⁴ 何況基督憑著永在的聖靈，把自己無瑕無疵的獻給上帝呢！他的血不更能除去你們的死行，潔淨你們的良心，使得你們事奉那位永活的上帝麼？

¹⁵ 因此，他作了新約的中保，既然受死，贖了人在前約以下所犯的罪，就叫蒙召的人，得著所應許那永遠的產業。

¹⁶ 凡有遺命，必須等到留遺命的死了才行：

¹⁷ 因為人死了，遺命才落了實：若留遺命的還在，那遺命豈能施行麼？

¹⁸ 所以前約也是不外乎用血立的：

¹⁹ 因為摩西當日把律法上的命令，都傳給眾百姓，就用朱紅色的羊毛，綁在牛膝草上，把牛犢血同山羊血和了水，灑在書上，又灑在百姓身上說：『

²⁰ 這就是上帝所命，同你們立約的血。』

²¹ 他又把血灑在帳幕和拜上帝所用的器具上。

²² 按著律法差不多件件都是用血潔淨，除非流血，是不得成為赦免的。

²³ 照天上各物的形式所作的，既須如此潔淨，那天上的各物，自然當用更美的祭物潔淨。

²⁴ 因為基督並不是進了人手所造的至聖所；（只是真至聖所的形影，）乃是一直進入天堂，如今為我們顯在上帝的面前。

²⁵ 也不是屢次把自己獻上，像那祭司長每年帶著牛羊的血（不是自己的血）進到聖所。

²⁶ 如果是那樣，他從創世以來，就必多次受苦：但如今到諸世代將終了的時候，他來一次顯現，把自己獻作祭物，就可以消除罪惡。

²⁷ 按著定命，人人都有一死，並且以後還有審判。

²⁸ 像這樣，基督既然犧牲自己，一次獻上，擔當了許多人的罪；將來另外不為罪，還要第二次為那等候他的人顯現，而成救恩。