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希伯來書 9:10 - 朱寶惠《重譯新約全書》附注釋

10 這只是論在肉體上所行的定例,那飲食和各樣的洗濯,就施行到改良的時候為止。

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更多版本

當代譯本

10 因為這些不過是關於飲食和各種潔淨禮儀的外在規條,等新秩序的時代一到,便不再有效了。

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新譯本

10 這些只是關於飲食和各樣潔淨的禮儀,是在“更新的時候”來到之前,為肉體立的規例。

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中文標準譯本

10 因為這些只是關於飲食和各種洗淨禮,是屬肉體的規定,一直實施到更新的時候為止。

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新標點和合本 上帝版

10 這些事,連那飲食和諸般洗濯的規矩,都不過是屬肉體的條例,命定到振興的時候為止。

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新標點和合本 神版

10 這些事,連那飲食和諸般洗濯的規矩,都不過是屬肉體的條例,命定到振興的時候為止。

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希伯來書 9:10
32 交叉參考  

從市上來,不經水洗,是不吃的;還有多少別的規矩,譬如洗杯罐銅器等物,都是他們世傳謹守的。)


如今你們既然認識上帝,就可說是蒙上帝所認識的,怎麼又要退回到那些失效無用的等級,情願再作牠的奴僕呢?


到政策的時期滿足了,就把天上的,地下的,一切都統攝在基督裏。


又在他的肉身上廢棄仇恨,就是那些記在律法上的規條,為要憑他自己把兩個造成了一個新人,成就了和平。


所以無論是吃的喝的,是節期,是安息日,都不可叫人議論你們:


並且良心中的罪惡,已經灑去,身體用水洗淨了,就當存心真實,信心充足,就近來到上帝的面前,


你們不要被那繁雜怪異的教訓引誘了去:因為人心靠恩得以堅固,比靠飲食還好;那素來講究飲食的,未曾得著益處。


至於我們所說的那將來的宇宙,上帝並沒有交給天使管轄。


各等的洗禮,按手禮,並死人復活,以及末世的審判,各等的教訓。


並且領略過上帝的善道,而且覺得將來世代的權勢,


現在祭司既已改換,律法改換也是必然的:


他成為祭司,並不是照著屬肉質的條例而設立的,乃是憑著不毀壞的生命的能力。


那前約也有崇拜的定例,和屬世界的聖幕:


跟著我們:

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