正如大衛稱那在行為之外蒙上帝算為義的人是有福的：
大衛也說不靠行為被上帝算為義人的人有福了，他說：
大衛也是這樣說，那不靠行為而蒙 神算為義的人是有福的！
正如大衛也論到神所算為義之人的福份，這義與行為無關；他說：
正如大衛稱那在行為以外蒙上帝算為義的人是有福的。
正如大衛稱那在行為以外蒙神算為義的人是有福的。
大衛所說，那不靠行為而蒙上帝認為義的人有福了，就是這個意思。他說：
哈利路亞！ 敬畏耶和華，甚喜愛他命令的， 這人有福了！
凡為攻擊你而造的兵器必無效用； 在審判時興起用口舌攻擊你的， 你必駁倒他。 這是耶和華僕人的產業， 是他們從我所得的義； 這是耶和華說的。
耶和華論到猶大王的家如此說： 「我看你如基列， 如黎巴嫩的山頂； 然而，我必使你變為曠野， 成為無人居住的城鎮。
在那些日子，猶大必得救，耶路撒冷必安然居住，他的名必稱為『耶和華－我們的義』。
「為你百姓和你聖城，已經定了七十個七，要止住罪過，除淨罪惡，贖盡罪孽，引進永恆的公義，封住異象和預言，並膏至聖所。
過了許久，那些僕人的主人來了，和他們算賬。
因為上帝的義正在這福音上顯明出來；這義是本於信，以至於信。如經上所記：「義人必因信得生。」
既是這樣，哪裏可誇口呢？沒有可誇的。是藉甚麼法呢？功德嗎？不是！是藉信主之法。
並且，他受了割禮的記號，作他未受割禮的時候因信稱義的印證，為使他作一切未受割禮而信之人的父，使他們也算為義，
也是為我們將來得算為義的人寫的，就是為我們這些信上帝使我們的主耶穌從死人中復活的人寫的。
但那不做工的，只信那位稱不敬虔之人為義的，他的信就算為義。
「過犯得赦免，罪惡蒙遮蓋的人有福了！
如此看來，這福只加給那受割禮的人嗎？不也加給那未受割禮的人嗎？我們說，因著信，就算亞伯拉罕為義。
但你們得以在基督耶穌裏是本乎上帝，他使基督成為我們的智慧，成為公義、聖潔、救贖。
上帝使那無罪的，替我們成為罪，好使我們在他裏面成為上帝的義。
這是要使亞伯拉罕的福，因著基督耶穌臨到外邦人，使我們能因信得著所應許的聖靈。
你們當日的好意哪裏去了呢？那時若辦得到，你們就是把自己的眼睛挖出來給我，也都情願。這是我可以給你們作證的。
願頌讚歸給我們主耶穌基督的父上帝。他在基督裏曾把天上各樣屬靈的福氣賜給我們。
以色列啊，你有福了！ 蒙耶和華拯救的百姓啊，誰能像你？ 他是幫助你的盾牌， 是你威榮的刀劍。 你的仇敵要屈身就你； 你卻要踐踏他們的背脊。」
並且得以在他裏面，不是有自己因律法而得的義，而是有信基督的義，就是基於信，從上帝而來的義，
上帝救了我們， 以聖召召我們， 不是按我們的行為， 而是按他的旨意和恩典； 這恩典是萬古之先 在基督耶穌裏賜給我們的，
但是有人會說：「你有信心，我有行為。」把你沒有行為的信心給我看，我就藉著我的行為把我的信心給你看。
耶穌基督的僕人和使徒西門．彼得寫信給那因我們的上帝和救主耶穌基督的義，與我們同得一樣寶貴信心的人。