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羅馬書 4:6 - 新標點和合本 神版

6 正如大衛稱那在行為以外蒙神算為義的人是有福的。

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更多版本

當代譯本

6 大衛也說不靠行為被上帝算為義人的人有福了,他說:

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新譯本

6 大衛也是這樣說,那不靠行為而蒙 神算為義的人是有福的!

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中文標準譯本

6 正如大衛也論到神所算為義之人的福份,這義與行為無關;他說:

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新標點和合本 上帝版

6 正如大衛稱那在行為以外蒙上帝算為義的人是有福的。

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和合本修訂版

6 正如大衛稱那在行為之外蒙上帝算為義的人是有福的:

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《現代中文譯本2019--繁體版》

6 大衛所說,那不靠行為而蒙上帝認為義的人有福了,就是這個意思。他說:

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羅馬書 4:6
31 交叉參考  

你們要讚美耶和華! 敬畏耶和華,甚喜愛他命令的, 這人便為有福!


凡為攻擊你造成的器械必不利用; 凡在審判時興起用舌攻擊你的, 你必定他為有罪。 這是耶和華僕人的產業, 是他們從我所得的義。 這是耶和華說的。


耶和華論到猶大王的家如此說: 我看你如基列, 如黎巴嫩頂; 然而,我必使你變為曠野, 為無人居住的城邑。


在那日子猶大必得救,耶路撒冷必安然居住,他的名必稱為『耶和華-我們的義』。


「為你本國之民和你聖城,已經定了七十個七。要止住罪過,除淨罪惡,贖盡罪孽,引進永義,封住異象和預言,並膏至聖者。


過了許久,那些僕人的主人來了,和他們算帳。


因為神的義正在這福音上顯明出來;這義是本於信,以至於信。如經上所記:「義人必因信得生。」


既是這樣,哪裏能誇口呢?沒有可誇的了。用何法沒有的呢?是用立功之法嗎?不是,乃用信主之法。


並且他受了割禮的記號,作他未受割禮的時候因信稱義的印證,叫他作一切未受割禮而信之人的父,使他們也算為義;


也是為我們將來得算為義之人寫的,就是我們這信神使我們的主耶穌從死裏復活的人。


惟有不做工的,只信稱罪人為義的神,他的信就算為義。


他說: 得赦免其過、遮蓋其罪的, 這人是有福的。


如此看來,這福是單加給那受割禮的人嗎?不也是加給那未受割禮的人嗎?因我們所說,亞伯拉罕的信,就算為他的義,


但你們得在基督耶穌裏是本乎神,神又使他成為我們的智慧、公義、聖潔、救贖。


神使那無罪的,替我們成為罪,好叫我們在他裏面成為神的義。


這便叫亞伯拉罕的福,因基督耶穌可以臨到外邦人,使我們因信得着所應許的聖靈。


你們當日所誇的福氣在哪裏呢?那時你們若能行,就是把自己的眼睛剜出來給我,也都情願。這是我可以給你們作見證的。


願頌讚歸與我們主耶穌基督的父神!他在基督裏曾賜給我們天上各樣屬靈的福氣:


以色列啊,你是有福的! 誰像你這蒙耶和華所拯救的百姓呢? 他是你的盾牌,幫助你, 是你威榮的刀劍。 你的仇敵必投降你; 你必踏在他們的高處。


並且得以在他裏面,不是有自己因律法而得的義,乃是有信基督的義,就是因信神而來的義,


神救了我們,以聖召召我們,不是按我們的行為,乃是按他的旨意和恩典;這恩典是萬古之先,在基督耶穌裏賜給我們的,


必有人說:「你有信心,我有行為;你將你沒有行為的信心指給我看,我便藉着我的行為,將我的信心指給你看。」


作耶穌基督僕人和使徒的西門‧彼得寫信給那因我們的神和救主耶穌基督之義、與我們同得一樣寶貴信心的人。


跟著我們:

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