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加拉太书 3:16 - 圣经–普通话本

16 上帝已向亚伯拉罕和他的家族许了诺,上帝没有说“你的众多家族”,那就会指许多家族,而是说“你的家族”,仅指一人,即基督。

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圣经当代译本修订版

16 上帝曾向亚伯拉罕和他的后裔赐下应许,不过这里没有说“后裔们”——指许多人,而是说“你的后裔”——指一个人,就是基督。

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中文标准译本

16 神的各样应许,原是对亚伯拉罕和他的一个后裔说的。神并没有说“后裔们”,像是指着许多人;而是说“你的一个后裔”,像是指着一个人,这一位就是基督。

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和合本修订版

16 那些应许原是向亚伯拉罕和他后裔说的,并不是说“和众后裔”,指许多人,而是说“和你那个后裔”,指一个人,就是基督。

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新标点和合本 上帝版

16 所应许的原是向亚伯拉罕和他子孙说的。上帝并不是说「众子孙」,指着许多人,乃是说「你那一个子孙」,指着一个人,就是基督。

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新标点和合本 - 神版

16 所应许的原是向亚伯拉罕和他子孙说的。 神并不是说「众子孙」,指着许多人,乃是说「你那一个子孙」,指着一个人,就是基督。

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新译本

16 那些应许本来是给亚伯拉罕和他的后裔的。 神并没有说“给众后裔”,好象指着多数;而是说“给你的一个后裔”,指着一个,就是基督。

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加拉太书 3:16
28 交叉引用  

我将赐福给那些祝福你的人, 我将诅咒那些侮蔑你的人。 世上所有的家族都要因你而得福。”


主向亚伯兰显现,对他说: “我要把这片土地赐给你的后代。”亚伯兰在那里为向他显现的主建造了一座祭坛。


主把亚伯兰带到外面并对他说: “望望天空,数数星星,你能数得清吗?”主又说: “你的子孙后代必将像天上的星星一样多得数也数不清。”


上帝对亚伯拉罕说: “别为你的儿子和使女夏甲发愁,照撒拉说的办吧,因为只有以撒的后代才能承袭你的姓氏。


犹大要永握王权, 王杖不离他的两脚之间。 直到真正的国王到来, 万国要向他朝拜。


下面是耶稣基督的家谱: 耶稣基督是大卫的后代,大卫是亚伯拉罕的后代。


这样,他就信守了对我们的祖先、亚伯拉罕和他的子孙许下的诺言,直到永远。”


你们是先知的后代,也是上帝和你们的祖先所立之约的继承者。上帝曾经对亚伯拉罕说过: ‘通过你的后代,大地上所有的民族都要受到祝福。’


同样,我们虽有许多人,但在基督里我们却成为一体,我们是这个身体的组成部分,彼此互相关联。


亚伯拉罕和他的后代领受到他们将会得到整个世界的许诺,但是,亚伯拉罕得到这许诺不是因为他服从了律法,而是因为通过信仰他得到了上帝的认可。


人们凭信仰得到上帝的许诺,因此这许诺是无偿的恩赐。既然这许诺是无偿的,那么所有亚伯拉罕的子民就都能得到它。这许诺不仅仅是赐给那些生活在摩西律法之下的人的,也是赐给那些像亚伯拉罕那样凭信仰生活的人的。亚伯拉罕是我们所有人的父。


他们是以色列人,他们是上帝挑选的孩子,他们有上帝的荣耀,有上帝亲自与他们订立的契约。上帝赐给了他们摩西律法、大殿的崇拜仪式和许诺。


正如身体只有一个,但它却由不同的肢体组成,尽管肢体很多,但身体仍然是一个,基督也是如此。


你们是基督的身体,你们每人都是这个身体的一部分。


他们是希伯来人吗?我也是。他们是以色列人吗?我也是。他们是亚伯拉罕的后裔吗?我也是!


那么律法的目的是什么呢?律法的增设是要确认和限制错误行为的,直到蒙应许的亚伯拉罕家族到来为止。这律法是经中间人摩西的帮助通过天使颁布的。


《经》上预言到,上帝会因为非犹太人的信仰而使他们得到认可。《经》提前向亚伯拉罕宣布了福音: “所有民族都将通过你得到祝福。”


这个奥秘非常重要—我谈论的是基督和教会。


他们不再与头脑相连,而这整个身体都是依赖着基督的。由于基督,身体的各部分才互相关心和帮助,使整个身体强壮起来,并且使它们结合在一起,所以,这个身体是按上帝的意愿成长着的。


因此,犹太人与非犹太人之间、受割礼的和未受割礼的人之间、外邦人或西古提人、奴隶与自由人之间都没有任何区别。基督是一切,并在所有的信仰之中。


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