加拉太书 3:16 - 新标点和合本 - 神版

¹⁶ 所应许的原是向亚伯拉罕和他子孙说的。　神并不是说「众子孙」，指着许多人，乃是说「你那一个子孙」，指着一个人，就是基督。

圣经当代译本修订版

¹⁶ 上帝曾向亚伯拉罕和他的后裔赐下应许，不过这里没有说“后裔们”——指许多人，而是说“你的后裔”——指一个人，就是基督。

中文标准译本

¹⁶ 神的各样应许，原是对亚伯拉罕和他的一个后裔说的。神并没有说“后裔们”，像是指着许多人；而是说“你的一个后裔”，像是指着一个人，这一位就是基督。

和合本修订版

¹⁶ 那些应许原是向亚伯拉罕和他后裔说的，并不是说“和众后裔”，指许多人，而是说“和你那个后裔”，指一个人，就是基督。

新标点和合本 上帝版

¹⁶ 所应许的原是向亚伯拉罕和他子孙说的。上帝并不是说「众子孙」，指着许多人，乃是说「你那一个子孙」，指着一个人，就是基督。

新译本

¹⁶ 那些应许本来是给亚伯拉罕和他的后裔的。　神并没有说“给众后裔”，好象指着多数；而是说“给你的一个后裔”，指着一个，就是基督。

圣经–普通话本

¹⁶ 上帝已向亚伯拉罕和他的家族许了诺，上帝没有说“你的众多家族”，那就会指许多家族，而是说“你的家族”，仅指一人，即基督。

加拉太书 3:16 交叉引用

创世记 12:3

为你祝福的，我必赐福与他；那咒诅你的，我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。」

创世记 12:7

耶和华向亚伯兰显现，说：「我要把这地赐给你的后裔。」亚伯兰就在那里为向他显现的耶和华筑了一座坛。

创世记 15:5

于是领他走到外边，说：「你向天观看，数算众星，能数得过来吗？」又对他说：「你的后裔将要如此。」

创世记 21:12

神对亚伯拉罕说：「你不必为这童子和你的使女忧愁。凡撒拉对你说的话，你都该听从；因为从以撒生的，才要称为你的后裔。

创世记 49:10

圭必不离犹大， 杖必不离他两脚之间， 直等细罗来到， 万民都必归顺。

马太福音 1:1

亚伯拉罕的后裔，大卫的子孙，耶稣基督的家谱：

路加福音 1:55

为要记念亚伯拉罕和他的后裔， 施怜悯直到永远， 正如从前对我们列祖所说的话。

使徒行传 3:25

你们是先知的子孙，也承受　神与你们祖宗所立的约，就是对亚伯拉罕说：『地上万族都要因你的后裔得福。』

罗马书 12:5

我们这许多人，在基督里成为一身，互相联络作肢体，也是如此。

罗马书 4:13

因为 　神应许亚伯拉罕和他后裔，必得承受世界，不是因律法，乃是因信而得的义。

罗马书 4:16

所以人得为后嗣是本乎信，因此就属乎恩，叫应许定然归给一切后裔；不但归给那属乎律法的，也归给那效法亚伯拉罕之信的。

罗马书 9:4

他们是以色列人；那儿子的名分、荣耀、诸约、律法、礼仪、应许都是他们的。

哥林多前书 12:12

就如身子是一个，却有许多肢体；而且肢体虽多，仍是一个身子；基督也是这样。

哥林多前书 12:27

你们就是基督的身子，并且各自作肢体。

哥林多后书 11:22

他们是希伯来人吗？我也是。他们是以色列人吗？我也是。他们是亚伯拉罕的后裔吗？我也是。

加拉太书 3:19

这样说来，律法是为什么有的呢？原是为过犯添上的，等候那蒙应许的子孙来到，并且是藉天使经中保之手设立的。

加拉太书 3:8

并且圣经既然预先看明，　神要叫外邦人因信称义，就早已传福音给亚伯拉罕，说：「万国都必因你得福。」

以弗所书 5:32

这是极大的奥秘，但我是指着基督和教会说的。

歌罗西书 2:19

不持定元首。全身既然靠着他，筋节得以相助联络，就因　神大得长进。

歌罗西书 3:11

在此并不分希腊人、犹太人，受割礼的、未受割礼的，化外人、西古提人，为奴的、自主的，惟有基督是包括一切，又住在各人之内。