加拉太书 3:16 - 圣经当代译本修订版

¹⁶ 上帝曾向亚伯拉罕和他的后裔赐下应许，不过这里没有说“后裔们”——指许多人，而是说“你的后裔”——指一个人，就是基督。

中文标准译本

¹⁶ 神的各样应许，原是对亚伯拉罕和他的一个后裔说的。神并没有说“后裔们”，像是指着许多人；而是说“你的一个后裔”，像是指着一个人，这一位就是基督。

和合本修订版

¹⁶ 那些应许原是向亚伯拉罕和他后裔说的，并不是说“和众后裔”，指许多人，而是说“和你那个后裔”，指一个人，就是基督。

新标点和合本 上帝版

¹⁶ 所应许的原是向亚伯拉罕和他子孙说的。上帝并不是说「众子孙」，指着许多人，乃是说「你那一个子孙」，指着一个人，就是基督。

新标点和合本 - 神版

¹⁶ 所应许的原是向亚伯拉罕和他子孙说的。　神并不是说「众子孙」，指着许多人，乃是说「你那一个子孙」，指着一个人，就是基督。

新译本

¹⁶ 那些应许本来是给亚伯拉罕和他的后裔的。　神并没有说“给众后裔”，好象指着多数；而是说“给你的一个后裔”，指着一个，就是基督。

圣经–普通话本

¹⁶ 上帝已向亚伯拉罕和他的家族许了诺，上帝没有说“你的众多家族”，那就会指许多家族，而是说“你的家族”，仅指一人，即基督。

加拉太书 3:16 交叉引用

创世记 12:3

我必赐福给那些祝福你的人，咒诅那些咒诅你的人。世上万族必因你而蒙福。”

创世记 12:7

耶和华向亚伯兰显现，对他说：“我要把这片土地赐给你的后裔。”亚伯兰就在那里为向他显现的耶和华筑了一座坛。

创世记 15:5

耶和华把亚伯兰带到外面，对他说：“你抬头看看天空，数数繁星，你能数得尽吗？”接着又对他说：“你的后裔必这么多。”

创世记 21:12

上帝对亚伯拉罕说：“你不要再为这孩子和你的婢女苦恼，只管照撒拉的话做，因为以撒生的才可算为你的后裔。

创世记 49:10

权杖必不离犹大， 御杖必伴他左右， 直到执掌王权的那位来到， 万民都必归顺他。

马太福音 1:1

耶稣基督是亚伯拉罕的子孙、大卫的后裔，以下是祂的家谱：

路加福音 1:55

祂要施怜悯给亚伯拉罕和他的子孙， 直到永远， 正如祂对我们祖先的应许。”

使徒行传 3:25

你们是先知的子孙，也继承了上帝和你们祖先所立的约。上帝曾对亚伯拉罕说，‘天下万族必因你的后裔而蒙福。’

罗马书 12:5

我们虽然人多，但在基督里组成一个身体，彼此联结，互为肢体。

罗马书 4:13

上帝应许将世界赐给亚伯拉罕和他的子孙，不是因为亚伯拉罕遵行了律法，而是因为他因信被称为义人。

罗马书 4:16

所以，上帝的应许是借着人的信心赐下的，好叫这一切都是出于上帝的恩典，确保应许归给所有亚伯拉罕的子孙，不单是律法之下的人，也包括一切效法亚伯拉罕信心的人。

罗马书 9:4

身为以色列人，他们拥有上帝儿子的名分、上帝的荣耀、诸约、律法、敬拜礼仪和各种应许。

哥林多前书 12:12

这如同一个身体有许多肢体，肢体虽多，仍同属一个身体。基督的身体也是这样。

哥林多前书 12:27

你们就是基督的身体，并且各自都是身体的肢体。

哥林多后书 11:22

他们是希伯来人，我也是。他们是以色列人，我也是。他们是亚伯拉罕的子孙，我也是。

加拉太书 3:19

那么，为什么会有律法呢？律法是为了使人知罪而增设的，一直存到那位承受应许的后裔来临。律法是通过天使交给一位中保颁布的。

加拉太书 3:8

圣经早就指明，上帝要叫外族人因信被称为义人，祂预先将福音传给亚伯拉罕，说：“万国必因你而蒙福。”

以弗所书 5:32

这是一个极大的奥秘，然而我是指着基督和教会的关系说的。

歌罗西书 2:19

没有与身体的头基督联结。其实，全身靠关节和筋络维系，从基督得到供应，按上帝的旨意渐渐成长。

歌罗西书 3:11

从此，不再分希腊人、犹太人，受割礼的、未受割礼的，野蛮人、未开化的人，奴隶和自由人，基督就是一切，并且在一切之中。