加拉太书 3:16 - 中文标准译本

¹⁶ 神的各样应许，原是对亚伯拉罕和他的一个后裔说的。神并没有说“后裔们”，像是指着许多人；而是说“你的一个后裔”，像是指着一个人，这一位就是基督。

圣经当代译本修订版

¹⁶ 上帝曾向亚伯拉罕和他的后裔赐下应许，不过这里没有说“后裔们”——指许多人，而是说“你的后裔”——指一个人，就是基督。

和合本修订版

¹⁶ 那些应许原是向亚伯拉罕和他后裔说的，并不是说“和众后裔”，指许多人，而是说“和你那个后裔”，指一个人，就是基督。

新标点和合本 上帝版

¹⁶ 所应许的原是向亚伯拉罕和他子孙说的。上帝并不是说「众子孙」，指着许多人，乃是说「你那一个子孙」，指着一个人，就是基督。

新标点和合本 - 神版

¹⁶ 所应许的原是向亚伯拉罕和他子孙说的。　神并不是说「众子孙」，指着许多人，乃是说「你那一个子孙」，指着一个人，就是基督。

新译本

¹⁶ 那些应许本来是给亚伯拉罕和他的后裔的。　神并没有说“给众后裔”，好象指着多数；而是说“给你的一个后裔”，指着一个，就是基督。

圣经–普通话本

¹⁶ 上帝已向亚伯拉罕和他的家族许了诺，上帝没有说“你的众多家族”，那就会指许多家族，而是说“你的家族”，仅指一人，即基督。

加拉太书 3:16 交叉引用

创世记 12:3

祝福你的，我要祝福他； 诅咒你的，我要诅咒他。 地上万族都必因你而蒙福。”

创世记 12:7

耶和华向亚伯兰显现，说：“我必把这地赐给你的后裔。”亚伯兰就在那里为向他显现的耶和华筑了一座祭坛。

创世记 15:5

耶和华把他带到外面，说：“你向天观看，如果你能数清星辰，就去数吧！”又对他说：“你的后裔也必如此众多。”

创世记 21:12

神对亚伯拉罕说：“不要因这少年和你的女仆而愁烦。撒拉对你说的一切，你都要听从，因为从以撒而出的，才被称为你的后裔。

创世记 49:10

权杖必不离开犹大， 王杖必不离他两脚之间， 直到‘细罗’来到， 万民都要归顺他。

马太福音 1:1

耶稣基督——大卫的后裔、亚伯拉罕的后代——他的家谱：

路加福音 1:55

正如他对我们祖先， 对亚伯拉罕和他的后裔所说的，直到永远。”

使徒行传 3:25

你们是先知们的子孙，也是神与你们祖先所订立之约的子孙。那时神对亚伯拉罕说：‘藉着你的那位后裔，地上万族都要蒙祝福。’

罗马书 12:5

照样，我们这许多人，在基督里是一个身体，而且各个部分都彼此相属。

罗马书 4:13

原来，赐给亚伯拉罕和他后裔继承世界的应许，不是藉着律法，而是藉着因信而得的义。

罗马书 4:16

为此，这应许是本于信，好使这应许照着恩典，能确保给所有的后裔——不仅是给属律法的，也是给属亚伯拉罕信心的。亚伯拉罕在神面前是我们每个人的父，

罗马书 9:4

他们是以色列人：儿子的名份、荣耀、诸约、所赐的律法、礼仪、各样应许，都是他们的；

哥林多前书 12:12

要知道，正如身体虽然是一个，却有很多部分，而身体的各部分虽然有很多，却是一个身体；基督也是如此。

哥林多前书 12:27

你们就是基督的身体，而且是各个部分中的一个。

哥林多后书 11:22

他们是希伯来人吗？我也是。 他们是以色列人吗？我也是。 他们是亚伯拉罕的后裔吗？我也是。

加拉太书 3:19

那么，为什么要有律法呢？律法是为了过犯的缘故被加上的，直到那蒙应许的后裔来临；律法是藉着天使，通过中保的手所规定的。

加拉太书 3:8

既然经文预先看见神要使外邦人因信称义，就预先把福音传给了亚伯拉罕，说：“万国都要藉着你蒙祝福。”

以弗所书 5:32

这是极大的奥秘，但我是指着基督和教会说的。

歌罗西书 2:19

不与元首紧密相连。本于他，全身得到供应，藉着关节和筋络结合在一起，在属神的成长中长大。

歌罗西书 3:11

在这里没有希腊人和犹太人，受割礼的和不受割礼的，外族人、塞西亚人、奴隶、自由人；而基督就是一切，也在一切之中。