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99 关于社会正义的圣经经文
朋友，想想看，神希望我们做什么呢？祂其实已经告诉我们了：行公义，好怜悯，存谦卑的心与神同行。（弥迦书 6:8）想想这句话，是不是感觉特别踏实？神没有要求我们做一些高不可攀的事情，而是希望我们活出真诚与善良。
神是圣洁的，祂厌恶罪恶。想想看，一个完美无瑕的存在，怎么会容忍罪恶玷污这个世界呢？所以，理解神的愤怒，其实就是理解罪的可怕，也就能更好地帮助我们远离罪，追求圣洁的生活。
对神的敬畏，不是害怕，而是发自内心的尊重和爱戴。就像我们尊敬爱戴一位德高望重的长者一样。祂是万王之王，配得我们所有的赞美和敬拜。也只有祂，才能最终将我们从祂的愤怒中拯救出来，给予我们真正的平安。
神的公义可不是简单的惩罚，祂的公义包含着更深远的意义。以赛亚书（42:1）就预言了神的仆人将带来一种全新的公义：“看哪，我的仆人，我必扶持他；我所拣选的，我心里所喜悦的！我已将我的灵赐给他；他必将公理传给外邦。” 这是一种充满希望和救赎的公义，值得我们好好思考。
祸哉！那些设立不义之律例的， 和记录奸诈之判词的， 既然我的手已伸到了这些有偶像的国， 他们所雕刻的偶像 过于耶路撒冷和撒玛利亚的偶像， 我岂不照样待耶路撒冷和其中的偶像， 如同我待撒玛利亚和其中的偶像吗？” 主在锡安山和耶路撒冷成就他一切工作的时候，说：“我必惩罚亚述王自大的心和他高傲尊贵的眼目。” 因为他说： “我所成就的事是靠我手的能力 和我的智慧， 因为我本有聪明。 我挪移列国的地界， 抢夺他们所积蓄的财宝， 并且像勇士，使坐宝座的降为卑。 我的手夺取列国的财宝， 好像人夺取鸟窝； 我得了全地， 好像人拾起被弃的鸟蛋； 没有振动翅膀的， 没有张嘴的，也没有鸣叫的。” 斧岂可向用斧砍伐的自夸呢？ 锯岂可向拉锯的自大呢？ 这好比棍挥动那举棍的， 好比杖举起那不是木头的人。 因此，主－万军之耶和华 必使亚述王的壮士变为瘦弱， 在他的荣华之下必有火点燃， 如同火在燃烧一般。 以色列的光必变成火， 它的圣者必成为火焰； 一日之间，将亚述王的荆棘和蒺藜焚烧净尽， 又毁灭树林和田园的荣华， 连魂带体，好像病重的人消逝一样。 他林中只剩下稀少的树木， 连孩童也能写其数目。 为要扭曲贫寒人的案件， 夺去我民中困苦人的理， 以寡妇当作掳物， 以孤儿当作掠物。
他为受欺压的伸冤， 赐食物给饥饿的人。 耶和华释放被囚的， 耶和华开了盲人的眼睛， 耶和华扶起被压下的人， 耶和华喜爱义人。 耶和华保护寄居的，扶持孤儿和寡妇， 却使恶人的道路弯曲。
上帝啊，求你将你的公平赐给王， 将你的公义赐给王的儿子。 他施和海岛的王要进贡， 示巴和西巴的王要献礼物。 众王都要叩拜他， 万国都要事奉他。 贫穷人呼求，他要搭救， 无人帮助的困苦人，他也搭救。 他要怜悯贫寒和贫穷的人， 拯救贫穷人的性命。 他要救赎他们脱离欺压和残暴， 他们的血在他眼中看为宝贵。 愿他永远活着， 示巴的金子要献给他； 愿人常常为他祷告，终日祝福他。 在地的山顶上，愿五谷茂盛， 所结的谷实响动，如黎巴嫩的树林； 愿城里的人兴旺，如地上的草。 愿他的名存到永远， 他的名如太阳之长久； 愿人因他蒙福， 万国称他为有福。 惟独耶和华－以色列的上帝能行奇事， 他是应当称颂的！ 他荣耀的名也当称颂，直到永远。 愿他的荣耀充满全地！ 阿们！阿们！ 使他按公义审判你的子民， 按公平审判你的困苦人。 耶西的儿子－大卫的祈祷完毕。 亚萨的诗。 大山小山都要因公义 使百姓得享平安。 他必为百姓中困苦的人伸冤， 拯救贫穷之辈， 压碎那欺压人的人。
我所要的禁食，岂不是要你松开凶恶的绳， 解开轭上的索， 使被欺压的得自由， 折断一切的轭吗？ 岂不是要你把食物分给饥饿的人， 将流浪的穷人接到家中， 见赤身的给他衣服遮体， 而不隐藏自己避开你的骨肉吗？
于是我说： 雅各的领袖，以色列家的官长啊， 你们要听！ 你们岂不知道公平吗？ 以血建立锡安， 以罪孽建造耶路撒冷。 城里的领袖为贿赂行审判， 祭司为酬劳施训诲， 先知为银钱行占卜； 他们却倚赖耶和华，说： “耶和华不是在我们中间吗？ 灾祸必不临到我们。” 因此，为你们的缘故， 锡安要被耕种像一块田地， 耶路撒冷要变为废墟， 这殿的山必如丛林的高处。 你们恶善好恶， 剥我百姓身上的皮， 从他们的骨头上剔肉，
在上有权柄的，人人要顺服，因为没有权柄不是来自上帝的。掌权的都是上帝所立的。 爱是不对邻人作恶，所以爱就成全了律法。 还有，你们要知道，现在正是该从睡梦中醒来的时候了；因为我们得救，现在比初信的时候更近了。 黑夜已深，白昼将近。所以我们该除去暗昧的行为，带上光明的兵器。 行事为人要端正，好像在白昼行走。不可荒宴醉酒；不可好色淫荡；不可纷争嫉妒。 总要披戴主耶稣基督，不要只顾满足肉体，去放纵私欲。 所以，抗拒掌权的就是抗拒上帝所立的；抗拒的人必自招审判。 作官的原不是要使行善的惧怕，而是要使作恶的惧怕。你愿意不惧怕掌权的吗？只要行善，你就可得他的称赞； 因为他是上帝的用人，是与你有益的。你若作恶，就该惧怕，因为他不是徒然佩剑；他是上帝的用人，为上帝的愤怒，报应作恶的。
看哪，我的仆人， 我所扶持、所拣选、心所喜悦的！ 我已将我的灵赐给他， 他必将公理传给万邦。 航海的人和海中一切所有的， 众海岛和其中的居民， 都当向耶和华唱新歌， 从地极赞美他。 旷野和其中的城镇， 并基达人居住的村庄都当扬声； 西拉的居民当欢呼， 在山顶上大声呼喊。 愿他们将荣耀归给耶和华， 在海岛中传扬颂赞他的话。 耶和华必如勇士出征， 如战士激起愤恨， 他要喊叫，大声呐喊， 击败他的敌人。 我许久闭口不言，沉默不语； 现在我要像临产的妇人，大声喊叫， 呼吸急促而喘气。 我要使大小山冈变为荒芜， 使其上的花草都枯干； 我要使江河变为沙洲， 使水池尽都干涸。 我要引导盲人行他们所不认识的道， 引领他们走他们未曾走过的路； 我在他们面前使黑暗变为光明， 使弯曲变为平直。 这些事我都要做， 并不离弃他们。 但那倚靠雕刻的偶像， 对铸造的偶像说： “你是我们的神明”； 这种人要退后，大大蒙羞。 你们这耳聋的，听吧！ 你们这眼瞎的，看吧， 使你们得以看见！ 谁比我的仆人眼瞎呢？ 谁比我所差遣的使者耳聋呢？ 谁瞎眼像那献身给我的人？ 谁瞎眼像耶和华的仆人呢？ 他不喧嚷，不扬声， 也不使街上听见他的声音。 看见许多事却不领会， 耳朵开通却听不见。 耶和华因自己的公义， 乐意使律法为大为尊。 但这百姓是被抢被夺的， 全都陷在洞穴中，关在监牢里； 他们成了掠物，无人拯救， 成了掳物，无人索还。 你们中间谁肯侧耳听这话， 谁肯留心听，以防将来呢？ 谁将雅各交出作为掳物， 将以色列交给抢夺者呢？ 岂不是耶和华 ─我们所得罪的那位吗？ 他们不肯遵行他的道， 也不听从他的训诲。 所以，他将猛烈的怒气和战争的威力 倾倒在以色列身上； 在他周围如火燃起，他竟然不知， 烧着了，他也不在意。 压伤的芦苇，他不折断； 将残的灯火，他不吹灭。 他凭信实将公理传开。 他不灰心，也不丧胆， 直到他在地上设立公理； 众海岛都等候他的训诲。
耶稣回答：“有一个人从耶路撒冷下耶利哥去，落在强盗手中。他们剥去他的衣裳，把他打个半死，丢下他走了。 偶然有一个祭司从那条路下来，看见他就从另一边过去了。 又有一个利未人来到那里，看见他，也照样从另一边过去了。 可是，有一个撒玛利亚人路过那里，看见他就动了慈心， 上前用油和酒倒在他的伤处，包裹好了，扶他骑上自己的牲口，带他到旅店里去，照应他。 第二天，他拿出两个银币来，交给店主，说：‘请你照应他，额外的费用，我回来时会还你。’ 你想，这三个人哪一个是落在强盗手中那人的邻舍呢？” 他说：“是怜悯他的。”耶稣对他说：“你去，照样做吧！”
“你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们将薄荷、大茴香、小茴香献上十分之一，那律法上更重要的事，就是公义、怜悯、信实，你们反倒不做；这原是你们该做的－至于那些奉献也不可废弃。
“人若彼此打斗，伤害有孕的妇人，以致胎儿掉了出来，随后却无别的伤害，那伤害她的人，总要按妇人的丈夫所提出的，照审判官所裁定的赔偿。 若有别的伤害，就要以命抵命， 以眼还眼，以牙还牙，以手还手，以脚还脚， 以灼伤还灼伤，以损伤还损伤，以鞭打还鞭打。
“不可散布谣言；不可与恶人连手作恶意的见证。 “六年你要耕种田地，收集地的出产。 只是第七年你要让地歇息，不耕不种，使你百姓中的贫穷人有吃的；他们吃剩的，野兽可以吃。你的葡萄园和橄榄园也要照样办理。 “六日你要做工，第七日要安息，使牛、驴可以歇息，也让你使女的儿子和寄居的可以恢复精力。 “凡我对你们说的话，你们都要谨守。别神的名，你不可提，也不可用口说给人听。” “一年三次，你要向我守节。 你要守除酵节，照我所吩咐你的，在亚笔月内所定的日期吃无酵饼七天，因为你是在这月离开了埃及。谁也不可空手来朝见我。 你要守收割节，收田间所种、劳碌所得初熟之物。你年底收藏田间劳碌所得时，要守收藏节。 所有的男丁都要一年三次朝见主耶和华。 “不可将我祭牲的血和有酵之物一同献上，也不可将我节期中祭牲的脂肪留到早晨。 “要把地里最好的初熟之物带到耶和华－你上帝的殿中。 “不可用母山羊的奶来煮它的小山羊。” 不可附和群众作恶；不可在诉讼中附和群众歪曲公正，作歪曲的见证；
耶稣对门徒讲了一个比喻，为了要他们常常祷告，不可灰心。 “有两个人上圣殿去祷告，一个是法利赛人，一个是税吏。 法利赛人独自站着，自言自语地祷告说：‘上帝啊，我感谢你，我不像别人勒索、不义、奸淫，也不像这个税吏。 我每周禁食两次，凡我所得的都献上十分之一。’ 那税吏远远地站着，连举目望天也不敢，只捶着胸，说：‘上帝啊，开恩可怜我这个罪人！’ 我告诉你们，这人回家去比那人倒算为义了。因为凡自高的，必降为卑；自甘卑微的，必升为高。” 有人甚至连婴孩也带来见耶稣，要他摸他们，门徒看见就责备那些人。 耶稣却叫他们来，说：“让小孩子到我这里来，不要阻止他们，因为在上帝国的正是这样的人。 我实在告诉你们，凡要接受上帝国的，若不像小孩子，绝不能进去。” 有一个官问耶稣说：“善良的老师，我该做什么事才能承受永生？” 耶稣对他说：“你为什么称我是善良的？除了上帝一位之外，再没有善良的。 他说：“某城有一个官，不惧怕上帝，也不尊重人。 诫命你是知道的：‘不可奸淫；不可杀人；不可偷盗；不可作假见证；当孝敬父母。’” 那人说：“这一切我从小都遵守了。” 耶稣听见了，就对他说：“你还缺少一件：要变卖你一切所有的，分给穷人，就必有财宝在天上；你还要来跟从我。” 他听见这些话，就很忧愁，因为他很富有。 耶稣见他变得很忧愁，就说：“有钱财的人进上帝的国是何等的难哪！ 骆驼穿过针眼比财主进上帝的国还容易呢！” 听见的人说：“这样，谁能得救呢？” 耶稣说：“在人所不能的事，在上帝都能。” 彼得说：“看哪，我们已经撇下自己所有的跟从你了。” 耶稣对他们说：“我实在告诉你们，凡是为上帝的国撇下房屋，或是妻子、兄弟、父母、儿女的， 那城里有个寡妇，常到他那里，说：‘我有一个冤家，求你给我伸冤。’ 没有不在今世得更多倍，而在来世得永生的。” 耶稣把十二使徒带到一边，对他们说：“看哪，我们上耶路撒冷去，先知所写的一切事都要成就在人子身上。 他将被交给外邦人；他们要戏弄他，凌辱他，向他吐唾沫， 并要鞭打他，杀害他；第三天他要复活。” 这些事门徒一点也不明白，这话的意思对他们是隐藏的；他们不知道所说的是什么。 耶稣将近耶利哥的时候，有一个盲人坐在路旁讨饭。 他听见许多人经过，就问是什么事。 他们告诉他，是拿撒勒人耶稣经过。 他就呼叫说：“大卫之子耶稣啊，可怜我吧！” 在前头走的人就责备他，不许他作声，他却越发喊叫：“大卫之子啊，可怜我吧！” 他很久不受理，后来心里说：‘我虽不惧怕上帝，也不尊重人， 耶稣就站住，吩咐把他领过来，他到了跟前，就问他： “你要我为你做什么？”他说：“主啊，我要能看见。” 耶稣对他说：“你看见吧！你的信救了你。” 那盲人立刻看得见了，就跟随耶稣，一路归荣耀给上帝。众人看见这事，也都赞美上帝。 只因这寡妇烦扰我，我就给她伸冤吧，免得她常来纠缠我。’” 主说：“你们听这不义的官所说的话。 上帝的选民昼夜呼吁他，他岂会延迟不给他们伸冤吗？ 我告诉你们，他很快就要给他们伸冤。然而，人子来的时候，能在世上找到这样的信德吗？”
我的弟兄们，若有人说自己有信心，却没有行为，有什么益处呢？这信心能救他吗？ 若是弟兄或是姊妹没有衣服穿，又缺少日用的饮食； 你们中间有人对他们说：“平平安安地去吧！愿你们穿得暖，吃得饱”，却不给他们身体所需要的，这有什么益处呢？ 信心也是这样，若没有行为是死的。
向饥饿的人施怜悯， 使困苦的人得满足； 你在黑暗中就必得着光明， 你的幽暗必变如正午。 耶和华必时常引导你， 在干旱之地使你心满意足， 又使你骨头强壮。 你必如有水浇灌的园子， 又像水流不绝的泉源。
“你们不要评断别人，免得你们被审判。 求鱼，反给他蛇呢？ 你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女，何况你们在天上的父，他岂不更要把好东西赐给求他的人吗？ 所以，无论何事，你们想要人怎样待你们，你们也要怎样待人，因为这就是律法和先知的道理。” “你们要进窄门。因为通往灭亡的门是宽的，路是大的，进去的人也多； 通往生命的门是窄的，路是小的，找到的人也少。” “你们要防备假先知。他们到你们这里来，外面披着羊皮，里面却是残暴的狼。 岂能在荆棘上摘葡萄呢？岂能在蒺藜里摘无花果呢？凭着他们的果子，就可以认出他们来。 这样，凡好树都结好果子，而坏树结坏果子。 好树不能结坏果子，坏树也不能结好果子。 凡不结好果子的树就砍下来，丢在火里。 因为你们怎样评断别人，也必怎样被审判；你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们。
耶和华的律法全备，使人苏醒； 耶和华的法度确定，使愚蒙人有智慧。 耶和华的训词正直，使人心快活； 耶和华的命令清洁，使人眼目明亮。 耶和华的典章真实，全然公义， 敬畏耶和华是纯洁的，存到永远，
“不可亏待寄居的，也不可欺压他，因为你们在埃及地也作过寄居的。 不可苛待寡妇和孤儿； 若你确实苛待他，他向我苦苦哀求，我一定会听他的呼求， 并要发烈怒，用刀杀你们，使你们的妻子成为寡妇，儿女成为孤儿。
祸哉，那些在床上图谋罪孽、筹划恶事的人！ 天一亮，他们因手中有能力就去行恶。 起来，走吧！ 这里并非安歇之处； 因为不洁净带来毁坏， 且是大大的毁坏。 若有人心存虚假，用谎言说： “我向你们传讲可得清酒和烈酒”， 那人就必作这百姓的传讲者。 雅各家啊，我定要聚集你们， 定要召集以色列的余民， 把他们安置在一处，如波斯拉的羊， 又如草场上的羊群， 人数众多，大大喧哗。 开路的在他们前面上去， 直闯过城门，从城门出去； 他们的王在前面行， 耶和华在他们的前头。 他们看上田地就占据， 贪图房屋便夺取； 他们欺压户主和他的家庭， 霸占人和他的产业。
“你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们将薄荷、大茴香、小茴香献上十分之一，那律法上更重要的事，就是公义、怜悯、信实，你们反倒不做；这原是你们该做的－至于那些奉献也不可废弃。 你们这瞎眼的向导，蠓虫你们就滤出来，骆驼你们倒吞下去。