死亡的毒钩就是罪，罪的权势就是律法。
死亡的毒刺就是罪，而罪的权势就是律法。
死亡的毒刺就是罪，罪的权势就是律法。
死的毒钩就是罪，罪的权势就是律法。
死的毒刺就是罪，罪的权势就是律法。
伤害的死亡力量是罪，罪的力量是律法。
恶人因恶行而灭亡， 义人到死仍有倚靠。
耶稣又对他们说：“我要走了，你们会寻找我，你们将死在自己的罪中。我去的地方，你们不能去。”
所以我说你们将死在自己的罪中，你们如果不相信我就是那一位，一定会死在自己的罪中。”
因为有律法，就有刑罚；哪里没有律法，哪里就没有违法的事。
然而，上帝的洪恩远超过亚当的过犯。若因这一人的过犯，众人都要死亡，那么上帝的恩典，也就是通过耶稣基督一人所赐的恩典，岂不要更丰富地临到众人吗？
若因一人的过犯，死亡就借着这人做了王，那么接受上帝洪恩又得到祂所赐之义的人，岂不更要借着耶稣基督一人在生命中做王吗？
律法的颁布，使过犯更多地显出来，只是哪里的罪越多，哪里的恩典就越丰富。
因为罪的代价就是死亡，而上帝借着我们的主基督耶稣赐下的礼物则是永生。
按着定命，人人都有一死，死后还有审判。