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希伯来书 9:9 - 和合本修订版

那第一层帐幕是现今时代的一个预表,表示所献的礼物和祭物都不能使敬拜的人在良心上得以完全。

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圣经当代译本修订版

这件事是一个象征,告诉现今的世代:所献的礼物和祭物都不能使敬拜的人良心纯全,

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中文标准译本

这会幕是现今时代的一个象征,在这里所献上的礼物和祭物,并不能使事奉者的良心得以完全,

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新标点和合本 上帝版

那头一层帐幕作现今的一个表样,所献的礼物和祭物,就着良心说,都不能叫礼拜的人得以完全。

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新标点和合本 - 神版

那头一层帐幕作现今的一个表样,所献的礼物和祭物,就着良心说,都不能叫礼拜的人得以完全。

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新译本

这第一进会幕是现今的时代的预表,其实所献的礼物和祭品,都不能使敬拜的人在良心上得到完全。

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圣经–普通话本

所有这一切是现今世界的一个缩影,它说明奉献给上帝的供品和祭物是不能够使崇拜者的内心完美的。

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希伯来书 9:9
16 交叉引用  

然而,从亚当到摩西,死就掌了权,连那些不与亚当犯一样罪过的,也在死的权下。亚当是那以后要来之人的预像。


这样,律法是与上帝的应许对立吗?绝对不是!如果律法的颁布能使人得生命,义就诚然出于律法了。


所有的祭司天天站着事奉上帝,屡次献上一样的祭物,这祭物永不能除罪。


他认为上帝甚至能使人从死人中复活,意味着他得回了他的儿子。


凡从人间挑选的大祭司都是奉派替人办理属上帝的事,要为罪献上礼物和祭物。


那么,如果百姓藉着利未人的祭司职任能达到完全—因为百姓是在这职分下领受律法的—为什么还需要按照麦基洗德的体系另外兴起一位祭司,而不按照亚伦的体系呢?


他若在地上,就不用作祭司,因为已经有照律法献礼物的祭司了。


因为基督并没有进了人手所造的圣所—这不过是真圣所的影像—而是进到天上,如今为我们出现在上帝面前。


这水所预表的洗礼,现在藉着耶稣基督的复活拯救你们,不是除掉肉体的污秽,而是向上帝恳求有无亏的良心。