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希伯来书 9:9 - 圣经–普通话本

9 所有这一切是现今世界的一个缩影,它说明奉献给上帝的供品和祭物是不能够使崇拜者的内心完美的。

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圣经当代译本修订版

9 这件事是一个象征,告诉现今的世代:所献的礼物和祭物都不能使敬拜的人良心纯全,

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中文标准译本

9 这会幕是现今时代的一个象征,在这里所献上的礼物和祭物,并不能使事奉者的良心得以完全,

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和合本修订版

9 那第一层帐幕是现今时代的一个预表,表示所献的礼物和祭物都不能使敬拜的人在良心上得以完全。

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新标点和合本 上帝版

9 那头一层帐幕作现今的一个表样,所献的礼物和祭物,就着良心说,都不能叫礼拜的人得以完全。

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新标点和合本 - 神版

9 那头一层帐幕作现今的一个表样,所献的礼物和祭物,就着良心说,都不能叫礼拜的人得以完全。

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新译本

9 这第一进会幕是现今的时代的预表,其实所献的礼物和祭品,都不能使敬拜的人在良心上得到完全。

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希伯来书 9:9
16 交叉引用  

然而,从亚当到摩西时代,每个人都不得不死。亚当的死是因为他不听从上帝的命令犯了罪,但那些没有像亚当那样犯罪的人甚至也得死。 这位亚当可被比作基督,基督是将来临的那位,


这是不是意味着律法与上帝的许诺相抵触呢?当然不是!如果已颁布的律法能给人们带来生命,那么,人靠遵守律法就能得到上帝的认可。


所有的犹太祭司们每天都要肃立和履行自己的宗教职责,并且一次次地奉献同样的祭物,而这些祭物是绝对不能除去罪孽的。


亚伯拉罕相信上帝能够让人起死回生,从象征的意义上来说,他的确得到了死而复活的以撒。


每一位犹太大祭司都是从人类中挑选出来的,他受到委任,在上帝面前为人类服务,奉献礼物和赎罪的祭物。


假如通过利未族的祭司制度能达到完美,即在利未族的祭司制度的基础上,律法颁布给了人们,那么,为什么还需要另外一个像麦基洗德而不像亚伦的祭司出现呢?


如果我们的大祭司在地上,他是当不上祭司的,因为已经有按照律法的规定祭献供品的人了,那么他在地上甚至连个祭司都当不上。


因为基督进入的圣处不是由人所造的,也不是真圣处的仿制品,而是天堂本身,他代表我们站在上帝的面前。


这水就象征着现在拯救你们的洗礼。洗礼并不是洗涤你们身体的污垢,而是请求上帝赐予一颗无愧的良心。这一切都是通过耶稣基督从死里复活而实现的。


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