因为麦基洗德见到亚伯拉罕时，利未还没有出生。
因为亚伯拉罕遇见麦基洗德时，利未还在他祖先的身体里。
因为麦基洗德迎接亚伯拉罕的时候，利未还在他先祖的身体里面。
因为麦基洗德迎接亚伯拉罕的时候，利未已经在他先祖的身中。
因为麦基洗德迎接亚伯拉罕的时候，利未还在他祖先的身体里面。
上帝对他说: “我是全能的上帝，我要赐给你众多的子孙。你的子孙将创立众多的国家，你将是众多君王的祖先。
跟雅各一起到埃及的直系子孙，不包括儿媳，共66人。
然而，你不是为我建殿的人选，你的嫡亲之子才是奉我的名为我建殿之人。’
在《经》的另一处，他还说: “你就像麦基洗德一样，永远是祭司。”
假如通过利未族的祭司制度能达到完美，即在利未族的祭司制度的基础上，律法颁布给了人们，那么，为什么还需要另外一个像麦基洗德而不像亚伦的祭司出现呢？
从此以后，利未的后代，凡是成为祭司的人，都按摩西律法的规定，从民众，也就是从自己的同胞那里收取十分之一的财物，尽管他们同是亚伯拉罕的后代。
甚至可以这样说，征收十分之一的利未，实际上是通过亚伯拉罕付了这十分之一的税，