基督这样受害，又进入他的荣耀，岂不是应当的吗？」
基督岂不是要先这样受害，然后进入祂的荣耀吗？”
基督不是必须这样受难，然后才进入他的荣耀吗？”
基督不是必须受这些苦难，然后进入他的荣耀吗？”
基督这样受害，然后进入他的荣耀，不是应当的吗？”
基督进入他的荣耀前，他首先得遭受这些苦难，难道这不是必要的吗？”
亚伯拉罕把燔祭的柴放在他儿子以撒身上，自己手里拿着火与刀；于是二人同行。
过了六十二个七，那受膏者必被剪除，一无所有；必有一王的民来毁灭这城和圣所，至终必如洪水冲没。必有争战，一直到底，荒凉的事已经定了。
万军之耶和华说： 刀剑哪，应当兴起， 攻击我的牧人和我的同伴。 击打牧人，羊就分散； 我必反手加在微小者的身上。
耶稣对他们说：「这就是我从前与你们同在之时所告诉你们的话说：摩西的律法、先知的书，和诗篇上所记的，凡指着我的话都必须应验。」
又对他们说：「照经上所写的，基督必受害，第三日从死里复活，
说：『人子必须被交在罪人手里，钉在十字架上，第三日复活。』」
所以到他从死里复活以后，门徒就想起他说过这话，便信了圣经和耶稣所说的。
因为他们还不明白圣经的意思，就是耶稣必要从死里复活。）
讲解陈明基督必须受害，从死里复活；又说：「我所传与你们的这位耶稣就是基督。」
仰望为我们信心创始成终的耶稣。他因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，便坐在 神宝座的右边。
就是考察在他们心里基督的灵，预先证明基督受苦难，后来得荣耀，是指着什么时候，并怎样的时候。
愿颂赞归与我们主耶稣基督的父 神！他曾照自己的大怜悯，藉耶稣基督从死里复活，重生了我们，叫我们有活泼的盼望，