Человека, вера которого слаба, принимайте к себе, но не вступайте с ним в споры о его взглядах.
К Римлянам 14:2 - Современный русский перевод (2-е изд.) Скажем, один верит, что можно есть все, а другой, у кого вера слаба, ест одни овощи. Больше версийБиблия под ред. М.П. Кулакова и М.М. Кулакова Кто-то верит, скажем, что можно есть всё, а слабый только растительную пищу принимает. Восточный Перевод Вера одного позволяет ему есть всё, а слабый в вере ест только овощи. Восточный перевод версия с «Аллахом» Вера одного позволяет ему есть всё, а слабый в вере ест только овощи. Central Asian Russian Scriptures (CARS-Tajikistan) Вера одного позволяет ему есть всё, а слабый в вере ест только овощи. перевод Еп. Кассиана Один верит и ест всё, а немощный ест овощи. Библия на церковнославянском языке Ов бо верует ясти вся, а изнемогаяй зелия да яст. |
Человека, вера которого слаба, принимайте к себе, но не вступайте с ним в споры о его взглядах.
Я знаю, я твердо уверен благодаря единению с Господом Иисусом, что нет ничего, что было бы само по себе нечисто. Только то, что человек считает нечистым, становится для него нечистым.
Не разрушай ради пищи дело Бога. Есть можно все, но плохо, если ты вводишь человека в грех пищей, которую ешь.
Для слабых я стал слабым, чтобы приобрести слабых. Я становился всем для всех, чтобы любыми способами спасти хотя бы некоторых.
До того, как туда прибыли люди от Иакова, он принимал участие в общих трапезах с бывшими язычниками, а когда те явились в Антиохию, пошел на попятную и отделился из страха перед сторонниками обрезания.
А все, что создано Богом, хорошо, и нельзя отвергать ничего, что принимается с благодарностью,
Для чистых все чисто, а для грязных и неверующих нет ничего чистого, потому что у них грязны и ум, и совесть.
Не дайте разным диковинным учениям сбить себя с пути. Хорошо, если внутреннюю силу дает Божья доброта, а не законы о пище, потому что они не принесли никакой пользы тем, кто их соблюдает.
Они касаются только еды, питья, разных очистительных обрядов, а это внешние правила, имевшие силу лишь до установления нового порядка вещей.